پول هم خوب است و هم بد! اگر به طور صحیح از آن استفاده شود، و آنچه مازاد بر نیاز انسان است صرف نیاز نیازمندان و فقرا گردد، همانند آنچه در بالا ذکر شد، بسیار خوب است. و اگر اختیار را از کف بگیرد و آدمى را بفریبد، تا جایى که برادران و خواهران بر سر تقسیم مختصر ارثیه پدرى به جان هم بیفتند، و به خاطر مال دنیا سالیان درازى رابطه خویش را با یکدیگر قطع کنند، و علیرغم وصیّت پدر، مادر را از خانه مسکونى بیرون کرده و آن را بین خود تقسیم نمایند، بسیار بد است.
پول و ثروت ممکن است جنون آور باشد، همان گونه که دیوانگان ثروت در دنیاى امروز فراوانند. که به چند نمونه آن اشاره مى شود.
الف) یکى از ثروتمندان غول پیکر آمریکا ـ که داراى هواپیماى اختصاصى است ـ در هواپیماى خود استخرى درست کرده، که حتّى به هنگام سفر و در حال پرواز بتواند شنا کند!
ب) نمونه دیگر یکى از ثروتمندان غربى است که نمى داند نسبت به اموالش پس از مرگ چه کند؟ در نهایت وصیّت مى کند که تمام اموالش پس از فوت وى، به سگ و گربه مورد علاقه اش برسد!
ج) نمونه سوم، ثروتمندى به سفر رفته بود و در هتلى اقامت کرد. چند روز پس از اقامت وى، مدیر هتل از او مى پرسد: تا چند روز دیگر در آن هتل اقامت خواهید داشت؟ شخص ثروتمند از این سؤال عصبانى و ناراحت شده و از قیمت هتل مى پرسد، سپس به مباشر خود دستور مى دهد که قیمت هتل را طى یک فقره چک به صاحب هتل بپردازد!
اینان دیوانگان ثروتند. و این گونه افراد هستند که براى رسیدن به مال و ثروت حاضرند افغانستان و عراق را اشغال و حتّى نابود نمایند، بلکه دنیا را به آتش بکشند و آرامش را از مردم دنیا سلب کنند، تا جیب هاى خود را مملو از دلار نمایند.
از مباحث بالا نتیجه گرفته مى شود که اسلام به انفاق اهمیّت فوق العاده اى داده، و در مورد کیفیّت و کمیّت و افرادى که شایسته انفاق هستند سفارش کرده، که شرح آن گذشت. و با توجّه به اهمیّت فراوان انفاق و کمک به نیازمندان، لازم است مباحث بیشتر و مفصّل ترى در این زمینه مطرح کنیم، ولى قبل از آن بیان مقدّمه اى در مورد هماهنگى قوانین تکوین و تشریع در انفاق لازم است.
