مسأله 1134ـ اگر به قصد دزدى، خیانت، یا کار حرام دیگرى سفر کند، باید نماز را تمام بخواند، همچنین اگر خود سفر حرام باشد مثل این که چنان مسافرتى براى بدن او ضرر قابل ملاحظه اى دارد، یا زن بدون اجازه شوهر سفر کند (بنا بر احتیاط واجب) یا فرزند با نهى پدر و مادر سفر نماید بطورى که مایه اذیّت آنها شود، باید نماز را تمام بخواند; ولى اگر سفر واجبى مانند حجّ واجب بوده باشد رضایت شوهر و پدر ومادر شرط نیست و نماز شکسته است.
مسأله 1135ـ هرگاه خود سفر حرام نباشد و به منظور کار حرامى نیز سفر نمى کند، ولى در اثناء سفر، معصیت یا معصیتهایى انجام مى دهد، مثل این که در سفر شراب بخورد، یا غیبت کند و به مردم ظلم نماید، نماز او شکسته است.
مسأله 1136ـ هرگاه براى فرار از انجام کار واجبى مسافرت نماید، مثل این که بدهکار است و مى تواند بدهى خود را بدهد و طلبکار هم مطالبه مى کند، امّا او براى فرار از پرداخت بدهى مسافرت نماید، باید نماز را تمام به جا آورد، ولى اگر چنین قصدى را ندارد باید نماز را شکسته بخواند.
مسأله 1137ـ اگر سفر حرام نیست، ولى سوار بر مرکب غصبى شود، یا در زمین غصبى مسافرت مى کند، بنابر احتیاط جمع میان نماز شکسته و تمام کند، یعنى هم نماز دو رکعتى هم چهاررکعتى به جاآورد.
مسأله 1138ـ هرگاه کسى همراه ظالمى سفر کند و مسافرت او کمک به ظالم محسوب شود سفر او حرام است و نمازش را باید تمام بخواند، مگر آن که مجبور باشد یا براى انجام وظیفه مهمترى مانند نجات جان مظلومى با او سفر کند که در این صورت نمازش شکسته است.
مسأله 1139ـ مسافرت به قصد تفریح و گردش و استفاده از آب و هوا و مانند آن تا آنجا که موجب اسراف و کار حرام دیگرى نباشد جایز است و نماز را باید شکسته بخواند.
مسأله 1140ـ کسى که براى امرار معاش به شکار مى رود سفرش حلال و نمازش شکسته است، همچنین اگر براى فراهم کردن درآمد بیشتر باشد، امّا کسى که براى لهو و تفریح و خوشگذرانى به شکار مى رود، سفرش حرام ونمازش را باید تمام بخواند.
مسأله 1141ـ کسى که از سفر معصیت بر مى گردد اگر توبه کرده و تا محلّى که مى خواهد بر گردد هشت فرسخ یا بیشتر باشد، باید نماز را شکسته بخواند، همچنین اگر توبه نکرده ولى در بازگشت آلوده به معصیت نیست.
مسأله 1142ـ هرگاه کسى که سفرش سفر معصیت است در اثناء راه از قصدخود برگردد، چنانچه باقیمانده راه هشت فرسخ یا بیشتر باشد و یا مجموع رفتن و برگشتن هشت فرسخ است باید نماز را شکسته بخواند، ولى بعکس اگر به قصد معصیت سفر نکرده، ولى در بین راه قصدش تغییر کند و بقیّه راه را براى معصیت برود، باید نماز را تمام بخواند، امّا آنچه را قبلاً شکسته خوانده اشکالى ندارد.
