مسأله 763ـ پوشیدن لباس از ابریشم خالص براى مردان حرام است، حتّى عرقچین و بند شلوار و نماز با آن باطل است، حتّى آستر لباس نیز نباید از ابریشم خالص باشد، امّا براى زنان همه اینها چه در حال نماز و چه در غیر نماز جایز است.
مسأله 764ـ لباسى که معلوم نیست از ابریشم خالص است یا چیز دیگر پوشیدن آن اشکال ندارد و نماز با آن صحیح است.
مسأله 765ـ اگر دستمال ابریشمى و مانند آن در جیب مرد باشد حرام نیست و نماز را باطل نمى کند.
مسأله 766ـ هرگاه لباس مخلوط از ابریشم و غیر آن باشد اشکالى براى هیچ کس ندارد، امّا اگر غیر ابریشم بقدرى کم باشدکه به حساب نیاید براى مرد جایز نیست.
مسأله 767ـ در حال اضطرار و ناچارى پوشیدن لباس ابریشمى خالص و طلا بافت یا غصبى و یا لباسى که از مردار تهیّه شده مانعى ندارد و مى تواند با آن نماز بخواند.
مسأله 768ـ اگر غیر از لباس نجس و ابریشمى و طلا بافت یا لباسى که از مردار یا حیوان حرام گوشت تهیّه شده لباس دیگرى ندارد باید با همان نماز بخواند، ولى اگر لباس او منحصر به غصبى است و مى تواند برهنه نماز بخواند باید به دستورى که براى برهنگان گفته شد عمل کند.
مسأله 769ـ هرگاه لباسى که نماز در آن جایز است در اختیار ندارد اگر مى تواند باید بخرد یا کرایه کند واگر دیگرى به او ببخشد یا عاریه دهد چنانچه منّت و ناراحتى زیادى نداشته باشد باید قبول کند.
مسأله 770ـ بنابر احتیاط واجب باید انسان از پوشیدن لباس شهرت خوددارى کند، منظور از لباس شهرت لباسى است که جنبه ریاکارى دارد و مى خواهد به وسیله آن مثلاً به زهد و ترک دنیا مشهور شود، خواه از جهت پارچه یا رنگ آن باشد یا دوخت آن، امّا اگر واقعا قصدش ساده پوشیدن است و جنبه ریا کارى ندارد نه تنها جایز است بلکه عملى است شایسته و اگر کسى با لباس شهرت نماز بخواند نماز او باطل نیست.
مسأله 771ـ پوشیدن لباسى که مایه هتک و بى آبرویى انسان یا منشأ فساد مى شود اشکال دارد.
مسأله 772ـ احتیاط آن است که مرد لباس مخصوص زنان و زن لباس مخصوص مردان را نپوشد، ولى نماز با آن اشکال ندارد.
مسأله 773ـ کسى که باید خوابیده نماز بخواند هرگاه برهنه باشد، بنابر احتیاط واجب باید لحاف یا تشک او نجس یا ابریشم خالص و مانند آن که در بالا گفته شد نباشد، مگر در حالت اضطرار.
