یمکن استخلاص الخصوصیات والصفات التالیة للروح الإنسانیة بالاستفادة من آیات القرآن الکریم :أ) تتمتع الروح الآدمیة بالاستقلال وتبقى بعد انفصالها عن الجسد مستقلة، والآیة ( اللهُ یَتَوَفَّى الأنْفُسَ ... ). ( الزمر / 41 )

تشهد بهذه الحقیقة .ب) من الممکن أن تتنعم الروح الآدمیة وبعد انفصالها عن الجسم فی عالم البرزخ بانواع النعم الإلهیّة أو أنّها تتعذب بمختلف صنوف العذاب الشدید ، وفی آیة « حَیاةُ الشُّهَداء » کما ورد فی الآیة 169 من سورة آل عمران.

وآیة « عذاب آل فرعون » کما ورد فی الآیة 46 من سورة غافر.

دلیل على هذا المعنى .ج) یختلف بناء الروح إختلافاً کبیراً عن بناء الجسم کما قرأنا ذلک فی الآیات المعنیة حیث إنّ الله تعالى یعتبر الروح من عالم «الأمر» وخلقها من نوع «انشاء الخلق الآخر» الآیة 85 من سورة الاسراء و14 من سورة المؤمنون.

د) إنّ علم الإنسان عن حقیقة الروح وأسرارها قلیل جدّاً، وآیة (وَمَا أُوتِیْتُمْ مِّنَ الْعِلمِ إِلاّ قَلِیْل).(الاسراء / 85)

شاهد على هذا المدعى.

هـ) فی حالة النوم تضعف علاقة «الروح»، بـ «الجسم» وفی حالة الموت تنقطع نهائیاً کما فی ورد فی سورة الزمر، الآیة 42.

و) الروح والظواهر الروحیة بصورة عامة من الآیات المهمّة على عظمة الله ووسیلة مهمة لمعرفته تعالى: (إِنَّ فِى ذَلِکَ لاَیات لِّقَوْم یَتَفَکَّرُونَ).(الزمر / 42)