زیر نظر پہلی آیت میں خدا وندعالم کا یہ فرمان ہے کہ ” اگر ہم چاہتے تو ہر شہر او ردیار میں ڈرانے والا پیغمبر بھیج دیتے “ لیکن ایسا نہیں کیا ۔
یقینا یہ صرف اس لئے ہے کہ انبیاء امتوں کے راہبر اور راہنما ہوا کرتے ہیں اور یہ بھی معلوم ہے کہ کسی قوم کے مسئلہ قیادت میں تفر قہ اور انتشار اس قوم کی کمزوری کا سبب بن جا تا ہے خا ص کر جب مسئلہ ختم نبوت کو پیش نظر رکھا جائے تو اس کی حیثیت اور اہمیت اور بھی بڑھ جاتی ہے کیونکہ ایسی قیادت کو تو تا قیامِ قیامت بر قرار رہنا ہے ۔
ایک قائد اور رہبر تمام منتشر طاقتوں کو یکجا کرتا ہے انھیں وحدت اور اتحاد کا سبق دیتا ہے در حقیقت قیادت اوررہبری کی وحدت انسانی معاشرے میں توحید کی حقیقت کومنعکس کرتی ہے ، جو ایک طرح سے شرک ، تفرقہ اور نفاق کے بر عکس ہے ۔
سورہٴ فاطر کی آیت ۲۴ میں ہے :
و ان من امة الا خلا فیھا نذیر
ہر امت میں ایک ڈرانے وا لا نبی گزرا ہے ۔
یہ مندرجہ بالا بحث کے قطعاً متضاد نہیں ہے کیونکہ اس آیت میں ہر امت کی بات ہو رہی ہے ہر شہ راور دیار کی نہیں ۔
اگر انبیاء کے بارے میں صرف نظر کر کے نچلے درجے کی طرف نگاہ کریں تو وہاں بھی یہی اصول کار فرمانظر آتا ہے جو قومیں اپنے لیڈر کے لحاظ سے تشت اور افتراق کا شکار ہوئی ہیں وہ اپنی طاقت اور توانائی کھودینے کے علاوہ اور بھی بہت سی چیزوں میں انتشار کا شکار ہو چکی ہیں ۔