التیمم طهارة ضرورة ولا یجوز فعله الا عند عدم الماء أو عدم ما یتوصل به إلى الماء من آلة ذلک أو ثمنه أو المرض المانع من استعماله أو عند الخوف من استعماله من البرد أو العدو، اما على النفس أو المال.
فاذا حصل شئ من هذه الاشیاء جاز التیمم، غیر أنه لا یجوز التیمم قبل دخول الوقت ولا بعد دخول الوقت الا فی آخر الوقت، وحین الخوف من فوت الصلاة.
ولا بد من طلب الماء یمینا وشمالا وحیث یغلب فی الظن وجود الماء فیه مع زوال الخوف ویصح التمکن.
ولا یصح التیمم الا بما یسمى أرضا بالاطلاق من الحجر والمدر والتراب.
واذا أراد التیمم فلیضرب بیده جمیعا على الارض، سواء کان علیها تراب أو لم یکن، مفرجا أصابعه، وینفضهما ویمسح بهما وجهه من قصاص شعر الرأس إلى طرف أنفه، ویمسح بباطن کفه الیسرى ظهر یده الیمنى من الزند إلى أطراف

الاصابع.
هذا اذا کان علیه وضوء، واذا کان علیه غسل فلیضرب بیدیه دفعتین، دفعة یمسح بهما وجهه على ما قلناه، وثانیة یمسح بهما یدیه على ما وصفناه.
والترتیب واجب فیه أیضا، وکذلک النیة، غیر أنه لا ینوی رفع الحدث فان الحدث باق وانما ینوی استباحة الدخول فی الصلاة.
ویستبیح بالتیمم کلما یستبیح بالوضوء أو الغسل من صلوات اللیل والنهار ما لم یحدث، وکلما ینقض الوضوء ینقض التیمم، وینقضه زائدا علیه التمکن من استعمال الماء.