ألارض کلها مسجد تجوز الصلاة فیها الا ما کان مغصوبا أو نجسا، فان کان موضع السجود طاهرا جازت الصلاة فیها مالم تتعد النجاسة إلى بدنه لکونه رطبة.
وتکره الصلاة بین المقابر وفى أرض الرمل والسبخة(1) ومعاطن الابل(2) وقرى النمل وجوف الوادی وجواد الطریق(3) والحمامات، وفى طریق مکة بوادی ضجنان ووادی الشقرة والبیداء وذات الصلاصل.
وتکره الفریضة جوف الکعبة، والنوافل تستحب فیها.
وینبغی أن یجعل الانسان بینه وبین ما یمر به ساترا ولو عنزة(4).
ولا یجوز السجود الا على الارض أو ما أنبتته الارض مما لیس بمأکول ولا ملبوس لبنی آدم بمجرى العادة.
ومن شرطه أن یکون مباح التصرف فیه، وان یکون خالیا من نجاسة.
وتجوز الصلاة فی اللباس ما کان من قطن أو کتان وجمیع ما ینبت فی الارض، وفی الخز الخالص وفی الصوف والشعر والوبر مما یؤکل لحمه.
وفی جلد ما یؤکل لحمه اذا کان مذکى، وان کان میتا فلا یجوز، وان دبغ فانه لا یطهر بالدباغ.
وینبغی أن یکون ملکا أو فی حکم الملک، ویکون خالیا من نجاسة مانعة من الصلاة فیها مما قدمنا ذکره.
وما لا تتم الصلاة فیه منفردا کالتکة والجوراب والقلنسوة والخف جاز أن یکون فیها نجاسة، والتنزه عن ذلک أفضل.
---------------------------------------------------------------------
(1) التى یعلوها الملح وامثال ذلک مما لم یستقر علیه مسجد الانسان.
(2) من العطن، بمعنى محل بروک الابل.
(3) جمع الجادة، الشارع العام
(4) العصا التى یأخذها الانسان بیده.