مستحق الزکاة هم الثمانیة الاصناف الذین ذکرهم الله تعالى فی آیة الزکاة فی قوله انما الصدقات للفقراء والمساکین والعاملین علیها والمؤلفة قلوبهم وفی الرقاب والغارمین وفی سبیل الله وابن السبیل(1).
فالفقیر هو الذی لا شئ له، والمسکین هو الذی له بلغة من العیش لا تکفیه، وقیل بالعکس من ذلک، غیر أنهما یستحقان جمیعا سهما من الزکاة.
والعاملین علیها هم السعاة الذین یجمعون الزکاة ویجبونها، والمؤلفة قلوبهم قوم کفار انهم جمیل فی الاسلام یستعان بهم على قتال أهل الحرب ویعطون سهما من الصدقة، والرقاب هم المکاتبون وعندنا یدخل فیه المملوک الذی یکون فی شدة

یشترى من مال الزکاة ویعتق ویکون ولاؤه لارباب الزکاة لانه اشتری بمالهم، والغارمین هم الذین رکبتهم الدیون فی غیر معصیة ولا سرف، وفی سبیل الله هو الجهاد ویدخل فیه جمیع مصالح المسلمین، وابن السبیل هو المنقطع به وان کان

فی بلده ذایسار.
ویراعى فیهم أجمع - الا المؤلفة - الایمان والعدالة، ولا یکونون من بنی هاشم فی حال تمکنهم من الخمس، ولا یکونون ممن یلزمه نفقته من ولد أو والدین نزلا أو صعدا ولا زوجة ولا مملوک.
ویجوز وضع الزکاة فی فرقة من هذه الفرق، وان کان الافضل أن یجعل لکل صنف منهم جزء‌ا ولو قلیلا، ویجوز أیضا أن یفضل بعضهم على بعض.
وأقل مایعطى الفقیر ما یجب فی نصاب من الدراهم خمسة دراهم، وبعد ذلک عشر دینار.
ولیس لکثیره حد، بل یجوز أن یعطی زکاة ماله کله لواحد یغنیه.
-------------------------------------------------------------------
(1) سورة التوبة: 60.