کل میت مسلم أو بحکم الاسلام ممن کان له ست سنین فصاعدا فانه تجب الصلاة علیه ولا یترک بلا صلاة.
وهی فرض على الکفایة، فاذا قام به قوم سقط عن الباقین.
وأقل من یسقط به الفرض واحدا فصاعدا.
ومن لم یبلغ ست سنین صلى علیه استحبابا.
وأحق الناس بالصلاة على المیت أولاهم بمیراثه من الرجال أو من یقدمه الولی، والزوج أحق بالصلاة على المرأة من جمیع قرابتها عصبة کانوا أو غیر ذلک.
واذا حضر رجل من بنی هاشم کان أولى بالتقدم وعلى الولی تقدیمه فان لم یفعل کان الولی أحق.
ولا یجوز التقدم على الامام العادل، ویقف الامام من الجنازة ان کانت لامرأة عند صدرها وان کانت لرجل فی وسطه.
وان کان علیه حذاء نزعه، وان کان خف أو شمشک صلى فیها.
ویکبر على المیت خمس تکبیرات بعدد الخمس صلوات، یکبر أولا ویشهد أن لااله الا الله، ثم یکبر ثانیة ویصلی على النبی علیه السلام، ثم یکبر ثالثة ویدعو للمؤمنین والمؤمنات، ویکبر الرابعة فیدعو بعدها للمیت ان کان مؤمنا وعلیه ان کان

منافقا، وان کان طفلا سأل الله أن یجعله له ولابویه فرطا، وان کان مستضعفا دعا له بدعاء المستضعفین، فیقول ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذین سبقونا بالایمان إلى آخرها، وان کان لایعرفه سأل الله أن یحشره مع من کان یتولاه.
ویستحب أن یکون على طهارة، وان فاجأته تیمم وصلى علیها.
ولیس فی هذا الصلاة قراء‌ة ولا تسلیم، بل هی دعاء على ما قدمناه(1).
------------------------------------------------------------------------
(1) ولذا یقال انها لیست بصلاة حقیقیة وانما یطلق علیها هذا الاسم مسامحة.