سؤال 1530ـ اینجانب سال گذشته با مدرک کارشناسى رشته عمران در کنکور فوق لیسانس شرکت کرده، و متأسّفانه با تقلّب کامل (100 درصد)، پرسشنامه را پر نمودم. کارى که هم اکنون خود نیز دلیل آن را نمى دانم! پس از اعلام نتایج، در شهریور امسال در مقطع فوق لیسانس پذیرفته شدم. با توجّه به این که گزینش، بر حسب نمره علمى انجام مى گیرد، حقّ یک نفر را ضایع و سلب نموده ام، بدین جهت دچار عذاب وجدان شدید گشته، و قصد انصراف از تحصیل را دارم. لطفاً بفرمایید وظیفه من چیست؟
جواب: در فرض مسأله، در صورتى که انصراف شما سبب شود فرد دیگرى، که در نوبت است، پذیرفته شود، لازم است انصراف دهید، ولى اگر وقت آن گذشته، انصراف لازم نیست. امّا سعى کنید در آینده مطلقاً به سراغ تقلّب نروید، و خطاى گذشته و حقّ ضایع شده را با اعمال صالح جهت صاحب حق جبران نمایید.
سؤال 1531ـ اینجانب سال 65 به جبهه رفتم. و نزدیک به 3 ماه به صورت نیروى داوطلب خدمت کردم. با تحریک یکى از دوستان، خودم را به موجى زدم و برگشتم. (البتّه دقیقاً نمى دانم چرا این کار را کردم.) و به عنوان جانباز 10% تشکیل پرونده دادم. پس از مدّتى که مشغول خدمت در شغل مقدّس معلّمى بودم، آتش عشق پزشکى در من شعلهور گشت، و همین عشق باعث شد که سه روز مرخّصى پزشکى جبهه را به 3 ماه تغییر داده (که در کلّ شش ماه شد) و از این طریق با سهمیّه رزمندگان قبول شدم. به این ترتیب به خاطر 6 ماه جبهه و 10% جانبازى 2 گروه به حقوقم (حقوق معلّمى) اضافه شد، و در کل حقوق لیسانس را برایم منظور کردند. همچنین از طریق 10% جانبازى توانستم حکم مأمور به تحصیل گرفته، و به تحصیل ادامه دهم. لطفاً به سؤالهاى من جواب دهید:
1ـ آیا حقوق اضافى که منظور داشته اند، حرام است؟ اکنون باید چه کنم؟
2ـ اگر حرام است، اضافه حقوقى که در این مدّت گرفته ام را چگونه جبران کنم؟
3ـ آیا به این ترتیب که در دانشگاه قبول شده ام، براى من مسؤولیّت شرعى دارد؟ براى پاک شدن گناهانم چه کنم؟
جواب: راه حلّ مشکل شما این است که از سهمیّه جانبازان و رزمندگان استفاده نکنید، و آنچه را گرفته اید به صورت مطمئنّى بازگردانید، و از گناه گذشته توبه کنید. ولى مدرک شما چنان چه از نظر امتحانات و غیره، مانند سایرین باشد، اشکالى ندارد.
سؤال 1532ـ در سال 75 دخترم در دانشگاه آزاد اسلامى قبول شد، ولى ریاست دانشگاه از ثبت نام و ورود ایشان جلوگیرى بعمل آورد. پس از حدود 8 ماه مکاتبه و رفت و آمد جویاى علّت شدم. اعلام نمودند که بر طبق حساب احتمالات قبولى نامبرده تقلّب محسوب میگردد. سؤال این است:
آیا حساب احتمالات در حقوق اسلامى جایگاهى دارد، و مى تواند باعث حکمى گردد، و سرنوشت یک انسان را رقم بزند؟
جواب: اگر حساب احتمالات بر یک پایه متقن علمى استوار باشد، و موجب قطع و یقین گردد، مى توان بر طبق آن قضاوت نمود، و اگر به این شکل نباشد، نمى توان کسى را به خاطر آن از نتیجه امتحانات محروم کرد.
