سؤال 126ـ بعضى از جوانان پلاکهایى به گردن مى اندازند که جمله «یا اَبا عبدالله» و مانند آن، روى آن نوشته شده است. آیا این کار، درست است؟
جواب: این کار اشکالى ندارد، ولى در هنگامى که وضو ندارند باید نامهاى خدا و اسامى معصومین(علیهم السلام)، بنابر احتیاط واجب، با بدن آنها تماس پیدا نکند.
سؤال 127ـ با توجّه به این که واژه «رضوى» منسوب به امام رضا(علیه السلام) است، آیا لگد کردن یا در زباله دان انداختن کاغذها و پلاستیکهایى که روى آن جملات «محصولات آستان قدس رضوى»، «کیک رضوى»، «بنیاد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى» یا مانند آن نوشته شده، از نظر شرعى اشکال دارد؟
جواب: ظاهراً اینها جنبه اسمى براى آن مؤسّسات و محصولات پیدا کرده، و اشکالى ندارد; هر چند بهتر است احترام آن رعایت شود.
سؤال 128ـ نام فامیلى بعضى از هموطنان «حسینى»، «موسوى»، «علوى» و مانند آن که برگرفته از اسامى اهل بیت(علیهم السلام) مى باشد. حکم شرعى زیر پا انداختن یا سوزاندن چنین اوراقى چیست؟
جواب: مانند مسأله سابق است.
سؤال 129ـ آیا سوزاندن یا انداختن اسامى از قبیل «خیابان امام رضا»، «میدان امام حسین»، «مسجد موسى بن جعفر» از نظر شرعى حرام است؟
جواب:در صورتى که نامهاى معصومین(علیهم السلام) روى آن نوشته شده باشد، احترام آنها لازم است.
سؤال 130ـ آیا بر افراد نابینا نیز لازم است که هرگاه بر روى آیات قرآن دست مى کشند وضو داشته باشند، یا نیازى نیست؟
جواب: آنها نیز باید وضو داشته باشند.
سؤال 131ـ فردى نابینا هستم. اگر بدون توجّه دستم را روى اسم جلاله خداوند که در جایى نوشته شده بکشم، مرتکب گناهى شده ام؟
جواب: در صورت عدم اطّلاع بر وجود اسم جلاله، مرتکب خلافى نشده اید.
سؤال 132ـ فردى قطع نخاع هستم. و به دلیل آن که بول و غائط بى اختیار از من خارج مى شود از کیسه ادرار استفاده مى کنم (سند و کاندوم) به همین جهت دائماً ادرار من جریان دارد، و داخل کیسه مى ریزد. به چه شکلى مى توانم قرآن بخوانم، و دست به آیات قرآن بزنم؟
جواب: شما مى توانید وضو بگیرید و مشغول قرائت قرآن شوید. و مادام که فاصله زیادى نشده، مى توانید خطّ قرآن را لمس کنید.
سؤال 133ـ فردى قطع نخاع از گردن هستم. به هنگام تلاوت قرآن و موقع ورق زدن، ناچارم از لب و دهان کمک مى گیرم، و کمک گرفتن از دیگرى برایم مشکل است، وضو گرفتن نیز برایم مشقّت دارد. آیا مى توانم بدون وضو این کار را انجام دهم؟
جواب: اگر واقعاً وضو براى شما مشقّت دارد، این کار براى شما مانعى ندارد.
سؤال 134ـ فردى هستم قطع نخاع که ادرار و مدفوع بى اختیار از من خارج مى شود، و بسیارى از اوقات بدنم نجس است. آیا مى توانم قرآن همراه خود داشته باشم، یا حمل قرآن براى من مجاز نیست؟
جواب: مجاز هستید.
سؤال 135ـ نابینایان براى خواندن از خط برجسته اى به نام «بریل» که با لمس انگشتان خوانده مى شود، استمداد مى گیرند. مى دانیم که این خط از نقاط ششگانه تشکیل شده است. با توجّه به مطلب فوق، آیا بر نابینایان لازم است در موقع فراگیرى قرائت قرآن، و در وقت لمس اسامى مقدّسه که با خط برجسته نوشته شده، وضو داشته باشند؟
جواب: آرى باید وضو داشته باشند، یا از دستکش هاى پلاستیکى نازک استفاده کنند.
سؤال 136ـ آیا بر نابینایان لازم است قبل از دست گذاشتن بر نوشته اى، مطمئن شوند اسامى مقدّسه بر روى آن نوشته نشده است؟
جواب: تحقیق براى آنها لازم نیست.
سؤال 137ـ تمبرهایى وجود دارد که مزیّن به آیاتى از قرآن شده، و در طول روز افراد زیادى آن را بدون وضو لمس مى کنند، و حتّى برخى از آنها در خارج از کشور مورد لمس کفّار قرار مى گیرد. نمونه هاى دیگرى مزیّن به جملاتى مانند «محمّد رسول الله» یا «الله اکبر» یا مثل آن است. آیا چاپ چنین تمبرهایى کار صحیحى است؟
جواب: باید توجّه داشته باشید که در عصر پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله)، یا ائمّه هدى(علیهم السلام)سکّه هایى وجود داشته که «لا اله الاّ اللّه» و «محمّد رسول الله» بر آن منقوش بوده، و مردم همه روز به آن دست مى زدند. وجود چنین تمبرها یا سکّه هایى سبب ترویج اسلام و قرآن است. منتها مردم وظیفه دارند که بدون وضو دست بر آن نزنند. ما وظیفه داریم از این طریق شعائر اسلام را تبلیغ کنیم، مردم هم وظیفه خاصّ خود را دارند.
سؤال 138ـ اگر مهرى با نام «عبداله ...» داخل چاه توالت (که در حال حاضر مورد استفاده قرار مى گیرد) افتاده باشد، حکم آن چه مى باشد؟
جواب: اگر مهر به همان صورت که در بالا نوشته اید «عبداله» بوده، مشکلى ندارید. ولى اگر به صورت «عبدالله» بوده، مادام که نقش مُهر باقى است، باید آن محلّ را تخلیه یا تعطیل کنید، و اگر دیگران خبر ندارند، لازم نیست اعلام کنید. امّا آنان که مى دانند، باید رعایت کنند. و اگر چاه متّصل به لوله کشى فاضلاب است، هنگامى که اطمینان حاصل شود آن مهر همراه فاضلاب به نقطه دورى منتقل شده، مشکلى ندارد.
