العمل الصالح: مصطلح له من سعة المفهوم ما یضمّ بین طیّاته جمیع الأعمال الإیجابیة والمفیدة والبنّاءة على کافة أصعدة الحیاة العلمیة والثقافیة والاقتصادیة والسیاسیة والعسکریة...الخ.
ویشمل: الإختراع الذی یبذل فیه العالم جهده سنوات طویلة من أجل خدمة الإنسانیة.. جهاد الشهید الذی حمل روحه على کفّه وخاض ساحة الصراع بین الحق والباطل فبذل دمه الشریف فی سبیل اللّه.. الآلام التی تتحملها الاُمّ المؤمنة عند الولادة وما تواجه من صعاب فی تربیة أبنائها.. وتشمل ما یعانیه العلماء فی تحریر کتبهم الثمینة.
وتشمل أیضاً: أعظم الأعمال، کحمل رسالة النبوة.. وأقل وأصغر الأعمال، کرفع حجر صغیر من طریق المارّة، نعم، فکلّ ما ذکر یدخل ضمن مفهوم العمل الصالح.
السؤال: والحال هذه... یواجهنا السؤال الآتی: لماذا قیّد العمل الصالح بشرط الإیمان، فی حین یمکن أداؤه بدون هذا الشرط، والساحة البشریة فیها کثیر من الشواهد التی تحکی ذلک؟
والجواب: ینصب على تبیان مسألة واحدة، ألا وهی (الباعث الإیمانی)، فإنْ لم یحرز هذا الباعث فغالباً ما تکون الأعمال المنجزة ملوّثة (وقد تشذ عن هذه القاعدة العامّة بعض المتفرقات هنا وهناک)، وأمّا إذا ارتوت جذور شجرة العمل الصالح من ماء التوحید والإیمان باللّه، فنادراً ما یصیب هذا العمل آفات مثل: العجب، والریاء، الغرور، التقلب، المنّة...الخ، ولذلک نرى القرآن الکریم غالباً ما یربط بین هذین الأمرین، لما لإرتباطهما من واقعیة.
ونوضّح المسألة فی مثال: لو افترضنا أنّ شخصین أرادا بناء مستشفى، أحدهما یدفعه الباعث الإلهی لخدمة خلق اللّه، والآخر هدفه التظاهر بالعمل الصالح والحصول على السمعة والمکانة الاجتماعیة المرموقة.
وفی النظرة الاُولى وبتفکیر سطحی یمکننا أنْ نقول: إنّ المستشفى ستقام، وسیستفید الناس من عملهما على السواء، وصحیح أنّ أحدهما سیحصل على الثواب الإلهی والآخر لا یحصل علیه، ولکنّ ظاهر عملیهما لا اختلاف فیه.
وکما قلنا فإنّ هذا القول ناتج عن رؤیة سطحیة للموضوع، أمّا لو أمعنا النظر لرأینا أنّهما مختلفان من جهات متعددة، فعلى سبیل المثال: إنّ الشخص الأوّل سینتخب مکاناً لمستشفاه یکون قریباً من أکثر طبقات المنطقة فقراً وحرماناً، ولربّما تکون فی محلة غیر معروفة ومنزویة، أمّا الشخص الثّانی فإنّه سیبحث عن منطقة أکثر شهرة حتى وإن کانت حاجتها للمستشفى قلیلة جدّاً.
وسیسعى الشخص الأوّل فی انتخاب مواد البناء وطریقته بما یلحظ فیه المستقبل البعید،
ویحکم أساس البناء لیصمد البناء لسنین طویلة، أمّا الشخص الآخر فإنّه سیحاول أن یسرع فی البناء وتعجیل افتتاح المستشفى ویکثر الضجیج والإعلام لینال مراده. وسیجدّ الأوّل فی إحکام باطن العمل فی حین أنّ الثّانی سیهتم بمظهره ورونقه، وعند انتخاب الأقسام الطبیّة، الأطباء، الممرضین وسائر احتیاجات المستشفى، فثمّة اختلاف کبیر بین الشخصین، فاختلاف النیّة یترک أثره على جمیع مراحل وشؤون العمل وبعبارة اُخرى: إنّ العمل یصطبغ بصبغة النیّة.
