(السّؤال 23): یبدو أنّ هناک تناقضاً بین المسألة 1756 والمسألة الثالثة الواردتین فی نهایة رسالتکم القیّمة (توضیح المسائل) وهما من المسائل المهمّة وموضع الإبتلاء، فإذا کان الحیوان مذبوحاً بغیر الطریقة الشرعیّة فهل یطهّر جلده (إذا کان من غیر الدول الإسلامیّة)؟
الجواب: لا تنافی بین هاتین المسألتین، فالحدیث فی إحداهما عن حلیّة وحرمة اللحم وفی الثانیة عن طهارته. نعم أنّ الحیوان غیر المذکّى یحرم أکله ولکن جلده ولحمه طاهر.
(السّؤال 24): هل تتنجّس الأشیاء بملامستها رطوبة جسم المیّت بعد وقبل أن یبرد؟
الجواب: نعم تتنجّس، حتّى بدون رطوبة ویجب تجنّبه على الأحوط وجوباً.
(السّؤال 25): هل المیّت المسلم نجس قبل الغسل؟
الجواب: کلّ حیوان نجس اذا زهقت روحه سواء الإنسان وغیره ولکن جسم الإنسان یطهر بالغسل.
(السّؤال 26): هل الغسالة المتساقطة مباشرة من جسد المیّت أثناء الغسل نجسة؟
الجواب: نعم، إلاّ إذا کانت متّصلة بماء أنابیب الاسالة.
(السّؤال 27): ما حکم استعمال الجلود الواردة من بلدان لا تراعی التذکیة فی الذبح على هیئة حقائب وأحذیة وأغلفة دفاتر؟
الجواب: عدم التذکیة یحرّم أکل اللحم، أمّا الجلود فلیست نجسة.
(السّؤال 28): ما حکم استعمال الأشیاء الجلدیة الواردة من البلدان الأجنبیة ویشکّ فی تذکیتها؟
الجواب: الأشیاء الجلدیة، سواء کانت من حیوانات مذکّاة أو غیر مذکّاة طاهرة ویجوز بیعها وشراؤها، أمّا اللحم والأجزاء المأکولة فیشترط فی إباحة أکلها التذکیة.
(السّؤال 29): هل أنّ جلد الأفعى والأشیاء المصنوعة منه نجسة؟
الجواب: لیست نجسة.
