سؤال ـ خانم بچّه دارى که براى تطهیر لباسهایش مشکل دارد، آیا بهتر است که نماز ظهر و عصر را در اوّل وقت بخواند، یا صبر کند تا در آخر وقت با لباس پاک بخواند، و بلافاصله نماز مغرب و عشاء را نیز با همان لباس پاک اقامه نماید؟ آیا مردى که وظیفه تربیت بچّه خردسالى را بر عهده گرفته، نیز همین حکم را دارد؟
جواب : باید نمازها را در زمانى بخواند که مىتواند با لباس پاک انجام دهد، و فرقى بین مرد و زن از این نظر نیست.
سؤال ـ حضرتعالى در مسأله 682 رساله توضیح المسائل، یکى از راههاى شناخت فرا رسیدن وقت نماز را «شهادت یک مرد عادل» شمردهاید، آیا «مرد» در این مسأله خصوصیّت دارد، یا شهادت «زن» نیز کافى است؟
جواب : اگر شهادت زن نیز موجب اطمینان، یا ظنّ قوى شود، کافى است.
سؤال ـ هر گاه شوهر در اوّل وقت نماز تقاضاى تمکین کند، آیا اجابت تقاضاى او مقدّم است، یا انجام نماز اوّل وقت، که از مستحبّات مؤکّد است، و در روایات راجع به آن سفارش زیادى شده است؟ و اگر زن به خواسته شوهر اعتنا نکند، و به نماز بپردازد، نمازش چه حکمى دارد؟
جواب : اجابت شوهر مقدّم است، ولى اگر به نماز بپردازد گناه کرده، امّا نماز او باطل نیست.

سؤال ـ انجام نمازهاى مستحبّى مقدّم است، یا اجابت در خواست شوهر؟ در نمازهاى مستحبّى که وقت آن محدود است، به گونهاى که اگر دعوت شوهر اجابت شود وقت آن تمام مىشود، کدام یک مقدّم است؟
جواب : اجابت دعوت شوهر (در صورتى که در حدّ معمول و معقول باشد) مقدّم است.