إنّ العقوبات الإلهیّة یوم القیامة لیست ذات طابع انتقامی سواءً کانت قصیرة أم طویلة الأمد أم أبدیة ، وسواءً کانت جسمیة أم روحیة وسواءً اعتبرناها کآثار طبیعیة للعمل أو وضعیة ، وقد وضعت بهدف تربیة الإنسان أو کضمانة لتنفیذ القوانین الإلهیّة الرامیة إلى تنمیة الکمال الإنسانی .ولهذا السبب ، نرى سبل النجاة مشرعة أمام الإنسان ـ فی نفس الوقت الذی نرى فیه القرآن الکریم یصف العقوبات الإلهیّة بالشّدة ـ وتمنح الفرصة للمذنبین للرجوع عن الخطأ وإصلاح أنفسهم وسلوک الطریق المؤدی إلى الله تعالى .وتعتبر الشفاعة واحدةً من هذه الوسائل لأنّها تعنی فی المفهوم الصحیح للکلمة انذاراً للمذنبین بعدم هدم جسور العودة بأجمعها والحفاظ على خطوط الاتصال مع أولیاء الله ، وإن وقعوا فی بعض الذنوب فلا ییأسو ، وعلیهم الشروع بالعودة حیثما کانوا والمسارعة نحو رحمة الله الواسعة .إنّ بحث الشفاعة بجمیع تفاصیله ونقاطه التربویة المثیرة التی وردت فی آیات کثیرة من القرآن الکریم ، یصب فی هذا السیاق .ومن الأفضل الاکتفاء بهذا التمهید الموجز ، ومن ثم نعود إلى القرآن الکریم لنتعرف من خلاله على حقیقة ومفهوم الشفاعة وعلى جمیع الاُمور المتعلقة به .نمعن فیما یلی خاشعین فی الآیات التالیة التی قُسمت إلى عدّة مجامیع وبالشکل الآتی :

1 ـ (فَمَا تَنْفَعُهُم شَفَاعَةُ الشَّافِعِینَ ). (المدثر / 48)

2 ـ (وَاتَّقُوا یَوماً لاَّ تَجْزِى نَفسٌ عَن نَّفس شَیئاً وَلاَیُقبَلُ مِنهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ یُؤخَذُ مِنهَا عَدلٌ وَلاَ هُمْ یُنصَرُونَ )(1). (البقرة / 48)

3 ـ (مَالَکُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِىٍّ وَلاَ شَفِیع )(2). (السجدة / 4)

4 ـ (قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِیعاً لَّهُ مُلْکُ السَّموَاتِ وَالأَرضِ ثُمَّ اِلَیهِ تُرْجَعُونَ ).(الزمر / 44)

5 ـ (مَن ذَا الَّذِى یَشفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِاِذنِهِ ). (البقرة / 255)

6 ـ (یَومَئِذ لاَّ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلاَّ مَن اَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِىَ لَهُ قَولاً )(3). (طه / 109)

7 ـ (مَا مِن شَفِیع إِلاَّ مِن بَعدِ إِذنِهِ ). (یونس / 3)

8 ـ (وَکَم مِّن مَّلَک فِى السَّموَاتِ لاَ تُغنِى شَفَاعَتُهُم شَیئاً إِلاَّ مِن بَعدِ اَن یَأذَنَ اللهُ لِمَن یَشَاءُ وَیَرضَى ). (النجم / 26)

9 ـ (وَلاَ یَملِکُ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالحَقِّ وَهُمْ یَعلَمُونَ ).(الزخرف / 86)

10 ـ (وَلاَ یَشفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى ). (الأنبیاء / 28)

11 ـ (لاَّیَملِکُونَ الشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهداً ). (مریم / 87)

12 ـ (مَّا لِلظَّالِمِینَ مِن حَمِیم وَلاَ شَفِیع یُطَاعُ ). (المؤمن / 18)

1. جاء نفس هذا المضمون مع اختلاف ضئیل فی الآیة 254 من سورة البقرة .2. جاء نفس هذا المعنى أیضاً فی الآیتین 51 و 70 من سورة الانعام .3. ورد نفس هذا المعنى مع وجود بعض الاختلاف فی الآیة 22 من سورة سب .