1 فی تفسیر هذه الآیة، روی عن الصادق (علیه السلام) أنه قال: «من قال فی آخر صلاة الوتر فی السحر «استغفر الله وأتوب إلیه» سبعین مرّة، وداوم على ذلک سنة کتبه الله من المستغفرین بالأسحار» (1) .

2.«السحر» فی أصل اللغة هو «التغطیة والإخفاء»، ولمّا کانت ساعات اللّیل الأخیرة تغطّی کلّ شیء بستار خاصّ، فقد سمّیت بالسحر. و«السحر» ـ بکسر السین ـ من المادّة نفسها، لأنّ الساحر یقوم بأعمال تخفى أسرارها على الآخرین. وقد یطلق العرب اسم «السحر» ـ بوزن البشر ـ على الرئة لإختفاء ما فیها.

لماذا یشار إلى السحر من بین جمیع ساعات اللیل والنهار، مع أنّ الاستغفار وذکر الله مطلوبان فی کلّ وقت؟ السبب هو ما تتمیّز به ساعات السحر من هدوء وسکون وابتعاد عن الأعمال المادّیة، وللنشاط الذی یشعر به المرء بعد استراحته ونومه، فیکون أکثر استعداداً للتوجّه إلى الله، وهذا ما یسهل درکه بالتجربة، حتى أنّ بعض العلماء یستثمرون وقت السحر لحلّ المسائل العلمیة، إذا أنّ سراج الفکر وروح الإنسان أکثر تلألؤاً وسطوعاً فی ذلک الوقت من أیّ وقت آخر، ولمّا کانت روح العبادة والاستغفار هی التوجّه وحضور القلب، فإنّ العبادة والاستغفار فی هذا الوقت أسمى من أیّ وقت آخر.

1. تفسیر البرهان، ج 1، ص 273; ومن لایحضره الفقیه، ج 1، ص 489.