النموذج الآخر لزواج الهوى والهوس هو الزواج الذی ینشأ من صفحات جرائد ومجلات الهوى والهوس.
مثلا قد نقرأ فی الصحف الخاصة لإعلانات الزواج ما نصّه:
«أنا عذراء فی سن التاسعة والعشرین! طولی کذا... سنتمتر، خاصرتی کذا... سنتمتر، محیط صدری کذا... سنتمتر، مرتبی کذا... دیناراً فی الشهر، من هواة الموسیقى والرقص والنزهة! أروم الزواج بشاب اسمر اللون طول قامته کذا... سنتمتر، وخصره کذا... سنتمتر، جمیل الصوت حلو الحدیث، حسن المحیا، ودخله أو مرتبه لیس بذات أهمیة وکلّ شیء جاء به النصیب والحظ فهو حسن!...».
إنّ هذا الإعلان الجذّاب یلفت إلیه نظر هذا الشاب ولأنّه یجد نفسه وصاحبة الإعلان ممن تتوفر فیهم الشروط المطلوبة، یتصل بصاحبته عن طریق المجلة - مع الإحتفاظ بحقّ الوساطة - وبعدها یتم زواجهما المیمون بواسطة نفس المجلة.
ولکن عندما تنقشع سحب نفسیهما وتصفو سماؤهما یرجعان إلى عقلهما وتفکیرهما فیحاسبا نفسیهما هذا الحساب: أکانا یریدان شراء أعمدة حدیدیة حتى یقتنعا بطولها وقطرها ولونها و... وینسیا الصفات الإنسانیة التی تعتبر الضامن الأصیل والأساس للوفاء ودوام الزواج.
وبما أنّه لا یوجد شرط لأی صفة من الصفات الإنسانیة فی نصّ العقد ففقدانها لا یؤثر على صحّته، وبالنتیجة یکونان مجبورین بأن یتخذا من زیادة أو نقصان طول القامة أو محیط الخصر أو الصدر ولو بمقدار سنتمتر واحد أو سنتمترین سبباً للفراق أو الطلاق الذی تنتج عند الدیون الطویلة الأمد والعذاب المستمر.
إنّ بعض الأنواع من الزواج یکون مخلوطاً من «الهوس» و «التجارة»، ومن الطبیعی أنّ مثل هذا النوع یجمع معایب الإثنین سویة، والأهم من ذلک هو الزواج السیاسی، والأجدر بنا أن لا نتعب أنفسنا بالحدیث عنه وعن معایبه.
إنّ أئمتنا وقادتنا قد أکّدوا على النواحی الروحیة والفکریة والأخلاقیة فی الزوجین قبل کلّ شیء، ولذلک اعتبروا التربیة العائلیة، الأصالة، روح التفانی، المحبة والإخلاص والنجابة، الإیمان والتقوى، أوجب من کلّ شیء آخر.
قال النبی(صلى الله علیه وآله) لأصحابه ذات یوم «إیاکم وخضراء الدمن»
فقالوا :
وما خضراء الدمن یا رسول الله؟
قال : «المرأة الحسناء فی منبت السوء».
