Использование мяса животного

     Положение 915: Желательно поделить мясо жертвенного животного на три части. Одну часть желательно оставить себе, вторую часть раздать ради Аллаха нуждающимся, а третью часть отдать друзьям и другим верующим. Необязательно делить мясо жертвенного животного на три равные части, но паломник обязан отдать часть мяса беднякам и нуждающимся. Самому паломнику необязательно есть мясо жертвенного животного, но согласно предосторожности лучше поесть его.

     Положение 916: Мясо жертвенного животного дозволяется давать всем нуждающимся мусульманам (и шиитам, и суннитам). Сомнительно давать мясо жертвенного животного немусульманам и тем, кто враждебен к имамам из пророческого рода.

     Положение 917: Если в Мине будут присутствовать нуждающиеся мусульмане, то согласно предосторожности не следует вывозить мясо жертвенного животного за пределы Мины.

     Положение 918: Мусульманам необходимо следить за тем, чтобы мясо жертвенных животных было использовано по назначению и не было испорчено. Чтобы оно не было закопано в землю или сожжено, как это произошло несколько лет назад в Мине. Закапывать мясо в землю или сжигать его, не использовав по назначению, является расточительством и запрещенным деянием. Если в Мине не найдется нуждающихся мусульман, которым можно будет отдать мясо жертвенных животных, то это мясо необходимо переправить в другие страны, чтобы раздать его нуждающимся этих стран.

     Положение 919: Если случится такое, что будет невозможно использовать мясо жертвенных животных по назначению и паломник будет вынужден уничтожить его, то в этом случае ему не следует закалывать животное в Мине. Деньги, которые он приготовил для покупки животного, ему следует отложить в сторону, а затем приобрести животное после возвращения домой.

     Если паломник будет уверен в том, что служащие саудовских или иных организаций забьют животное в соответствии со всеми условиями и используют его мясо по назначению, то в этом случае паломник может поручить им совершение обряда жертвоприношения.

     Положение 920: В наше время паломник свободен в том, где совершать обряд жертвоприношения. Он может сделать это в Мине, а может сделать у себя на родине после возвращения из хаджа. Если он решит совершить обряд жертвоприношения на родине, то должен сделать это до конца месяца зуль-хиджа. Если его возвращение на родину затянется, то он может уполномочить кого-либо, чтобы тот совершил данный обряд от его имени до конца месяца зуль-хиджа. И если он не успеет совершить обряд жертвоприношения до конца зуль-хиджа, то должен будет совершить его на следующий год в дни, называемые ташрик (10-ое, 11-ое и 12-ое зуль-хиджа).

     Положение 921: В многочисленных исламских преданиях сказано, что обряд жертвоприношения должен совершаться в Мине. Однако в наше время особые места для совершения жертвоприношения находятся за пределами Мины. Но несмотря на это паломникам дозволяется закалывать животных в этих местах и им необязательно тайком забивать животных в Мине.

     Положение 922: Обряд жертвоприношения необходимо совершать в соответствии со всеми условиями, о которых было сказано в главе о закалывании животных в сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений».

     Положение 923: Согласно предосторожности совершающий жертвоприношение человек не должен продавать шкуру животного и остальные части его тела, например голову, ноги, внутренности. Если он оставит их для собственного использования, то должен будет раздать их стоимость нуждающимся в качестве милостыни.