Положения о запретах ихрама и искуплении

     Положение 472: Если мусульманин, совершающий умру или хадж от имени другого человека, нарушит какой-либо запрет ихрама, который влечет за собой выплату искупления, то выплатить искупление должен будет он сам. Нанявший его человек не обязан выплачивать искупление.

     Положение 473: Иногда паломник по забывчивости или незнанию нарушает запреты ихрама, влекущие за собой выплату искупления. В этом случае ему необязательно приносить искупление и совершаемому им хаджу или умре не будет нанесен никакой вред. Однако это не касается запрета на охоту на диких животных; при нарушении данного запрета в любом случае нужно выплатить искупление.

     Положение 474: Выплата искупления становится обязательной в том случае, если паломник нарушит запрет ихрама умышленно, зная о том, что данное деяние является запрещенным для паломника.

     Положение 475: Если паломник нарушит запрет ихрама при выполнении умры-таматту и в качестве искупления должен будет принести животное, то согласно желательной предосторожности будет лучше, если он заколет животное в Мекке. Если он нарушит запрет ихрама при выполнении хаджа-таматту, то согласно желательной предосторожности будет лучше, если он заколет животное в Мине. А если он не сможет сделать это в Мекке и Мине, то должен будет заколоть животное по возвращению на родину. Все мясо заколотого в качестве искупления животного следует отдать нуждающимся в качестве милостыни.

     Положение 476: Искупление за нарушение запретов ихрама должно отдаваться только беднякам и нуждающимся. Согласно предосторожности искупление паломников, которые не являются сейидами, не должно отдаваться сейидам (потомкам Пророка Ислама).

     Положение 477: Необязательно выплачивать искупление в Мекке, это можно сделать на своей родине. Таким образом, если паломник нарушит запрет ихрама и в качестве искупления должен будет принести овцу, то он может заколоть ее на своей родине, чтобы раздать мясо нуждающимся шиитам.

     Положение 478: Паломник не имеет права отдавать мясо животного (заколотого в качестве искупления) лицам, которые находятся на его иждивении, даже если они являются нуждающимися.

     Положение 479: Если паломник заколол животное в качестве искупления за нарушение запрета ихрама, то сам он не имеет права есть мясо данного животного. Однако он может есть мясо животного, заколотого им при совершении обряда обязательного или желательного жертвоприношения.