Положения об ихраме

     Положение 302: В момент вхождения в ихрам паломнику необязательно иметь малое и большое омовение. Даже если он не будет иметь малого или большого омовения его ихрам будет верен. Поэтому женщины, находящиеся в состоянии менструального или послеродового кровотечения, также могут войти в ихрам. Однако в этом случае в микате им нужно входить в ихрам вне мечети.

     Перед вхождением в ихрам паломнику желательно совершить желательное большое омовение, которое называется гусль-ихрам. Данное большое омовение желательно также совершить женщинам с менструальным и послеродовым кровотечением.

     Положение 303: Если по каким-либо причинам паломник забудет войти в ихрам и вспомнит об этом после окончания всех обрядов, то его умра и хадж будут верными.

     Положение 304: Если мужчине не сделано обрезание, то его ихрам будет верен. Однако верность совершенных им тавафа и молитвы-таваф будет сомнительна и на него будут продолжать действовать запреты ихрама. Они будут действовать до тех пор, пока он не сделает обрезание и не совершит таваф и молитву-таваф. Данное положение относится также к несовершеннолетним мальчикам, которым не сделано обрезание и которых их опекуны ввели в ихрам.

     Положение 305: Иногда мусульманин, которому не сделано обрезание, является обладателем всех возможностей для совершения хаджа, например человек, совсем недавно принявший Ислам. Если он сможет сделать обрезание, то должен будет отправиться в хадж в этом же году. Если не сможет, то ему необходимо повременить с поездкой в Мекку до тех пор, пока он не сделает обрезание. А если обрезание будет представлять для него вред (в данный момент и в будущем), то ему нужно отправиться в хадж в этом же году. Однако в этом случае, согласно желательной предосторожности, будет лучше, если помимо самостоятельного совершения тавафа он наймет также другого человека, который совершит таваф от его имени.