Вопросы о положениях тавафа

     Вопрос 645: После окончания тавафа паломник для предосторожности совершил еще два обхода вокруг Каабы для того, чтобы возместить, как ему показалось, два неправильно совершенных обхода. Будет ли в этом случае действителен его таваф?

Ответ: Его таваф будет действителен.

     Вопрос 646: В процессе совершения обряда саи паломник понял, что при выполнении тавафа вместо семи обходов вокруг Каабы он совершил восемь. Должен ли он заново выполнить таваф?

Ответ: Согласно предосторожности в этом случае нужно закончить совершение обряда саи, а затем повторно выполнить таваф, молитву-таваф и обряд саи. А после этого совершить обряд таксир.

     Вопрос 647: После завершения семи обходов на том углу Каабы, в который встроен черный камень, паломник прошел еще некоторое расстояние вокруг Каабы. Если он сделал это с тем намерением, что прохождение этого расстояния также будет относиться к тавафу, то будет ли верен выполненный им таваф?

Ответ: Если он сделал это умышленно, то выполненный им таваф аннулируется. Если же он сделал это неумышленно и сразу же поменял свое намерение, то выполненный им таваф будет верен.

     Вопрос 648: В сборнике ваших фетв сказано, что после выполнения обязательного тавафа запрещается сразу же выполнять еще один таваф, перед этим необходимо совершить молитву-таваф. А если паломник сделает это, то будет ли аннулирован первый выполненный таваф?

Ответ: Если с самого начала выполнения первого тавафа или в процессе его выполнения паломник имел намерение не совершать молитву-таваф, а сразу же приступить к выполнению другого тавафа, то согласно предосторожности ему нужно будет выполнить первый таваф еще раз. А если намерение не совершать молитву-таваф, а сразу же приступить к выполнению второго тавафа появится у него после окончания первого тавафа, то первый таваф не будет аннулирован.

     Вопрос 649: Несовершеннолетний мальчик с разрешения своего отца вошел в ихрам для совершения обрядов умры-тамату. Начав выполнение тавафа, он совершил всего четыре обхода вокруг Каабы, думая, что этого количества будет достаточно. После этого он выполнил обряд саи на верхнем этаже. Какова его дальнейшая обязанность?

Ответ: Выполненные им таваф и обряд саи недействительны. Ему нужно будет повторно выполнить таваф, молитву-таваф и обряд саи, а затем совершить обряд таксир.

     Вопрос 650: Что нужно делать, если в процессе выполнения тавафа у паломника возникнет сомнение относительно верности предыдущего обхода или верности обхода, совершаемого им в данный момент? Например, паломник занят совершением четвертого обхода вокруг Каабы и в этот момент у него возникло сомнение относительно верности совершенного ранее третьего обхода.

Ответ: Выполняемый им таваф верен и паломнику следует продолжить его выполнение.

     Вопрос 651: В процессе выполнения тавафа у паломника возникло сомнение относительно количества совершенных обходов. После небольших раздумий его сомнение сменилось уверенностью в том, что он выполнил такое-то количество обходов, и он продолжил выполнение тавафа. Верен ли выполненный им таваф?

Ответ: Да, выполненный им таваф верен.

     Вопрос 652: Во время выполнения тавафа у одного из паломников появилось сомнение в количестве совершенных обходов вокруг Каабы. Несмотря на это он продолжил выполнение тавафа, и спустя некоторое время его сомнение сменилось уверенностью в том, что он совершил такое-то количество обходов. После этого, опираясь на свою уверенность, он завершил выполнение тавафа. Правилен ли его таваф? Если подобная ситуация возникнет во время совершения обряда саи, то будет ли правилен обряд саи?

Ответ: Если он продолжил выполнение тавафа с намерением исполнения своей религиозной обязанности, а затем его сомнение сменилось уверенностью, то выполненный им таваф будет правилен. То же самое относится к обряду саи.

     Вопрос 653: Иногда у паломника возникает сомнение, правильно ли он совершил один из семи обходов вокруг Каабы или нет. Дозволяется ли в подобных случаях после завершения тавафа совершить для предосторожности еще один обход вокруг Каабы, и только после этого приступить к выполнению молитвы-таваф?

Ответ: Да, в подобных случаях паломнику дозволяется совершить для предосторожности еще один обход вокруг Каабы. 

     Вопрос 654: В процессе выполнения тавафа один из паломников ненадолго остановился для того, чтобы снять усталость. После этого он продолжил выполнение тавафа, но у него возникло сомнение, пятый обход он совершает или шестой. Что нужно делать в подобной ситуации?

Ответ: В подобной ситуации согласно обязательной предосторожности паломнику нужно оставить выполнение этого тавафа и начать выполнять таваф с самого начала.

     Вопрос 655: Какой человек считается чересчур сомневающимся во время выполнения тавафа?

Ответ: Для этого необходимо обращаться к общественному мнению. То есть таким человеком считается тот, кого люди считают чересчур сомневающимся.

     Вопрос 656: Некоторые пожилые и больные паломники не способны самостоятельно выполнять таваф. Обязаны ли они нанимать человека, который выполнит таваф от их имени? Или же они должны выполнять таваф, сидя на инвалидной коляске или носилках, даже если для этого им придется выполнять таваф на верхнем этаже Запретной мечети?

Ответ: Пожилым и больным паломникам необязательно нанимать человека, который выполнит таваф от их имени. Если они выполнят таваф сидя на коляске или носилках, то их таваф будет верен. В случаях необходимости они могут совершать таваф на верхнем этаже Запретной мечети.

     Вопрос 657: Мой пожилой отец не может самостоятельно выполнить весь таваф, самостоятельно он может выполнить только несколько обходов вокруг Каабы. Можно ли нанять человека, который выполнит от имени моего отца то количество обходов, которые не смог выполнить мой отец?

Ответ: В случае возможности вам нужно усадить вашего отца на коляску или носилки и помочь ему совершить оставшиеся обходы вокруг Каабы. Если это не представится возможным, то необходимо нанять человека, который выполнит от его имени весь таваф, а не несколько обходов.

     Вопрос 658: На следующий год я собираюсь отправиться в Мекку для совершения хаджа. Могу ли я, после того как войду в ихрам и до того как выполню обязательный таваф от своего имени, выполнить таваф от имени человека, который по уважительной причине не способен самостоятельно выполнить его?

Ответ: Да, вы можете сделать это.

     Вопрос 659: Если человек будет выполнять от имени больного паломника только таваф или только обряд саи, то должен ли он надевать на себя особую одежду для ихрама?

Ответ: Делать это необязательно.

     Вопрос 660: Ответьте пожалуйста на такой вопрос. Во время совершения умры-таматту по какой-либо причине у паломника аннулировался один из обрядов умры (таваф, молитва-таваф или обряд саи). Не придав этому значения, паломник совершил обряд таксир и вышел из ихрама. И только после этого он понял, что его обряд был аннулирован. Что нужно делать в подобном случае?

Ответ: В подобном случае паломнику нужно заново совершить аннулированный обряд умры-таматту, и он будет считаться вышедшим из ихрама и ему не нужно приносить искупление. 

     Вопрос 661: Во время совершения обязательного хаджа один из паломников выполнил таваф в неправильном виде. После он также выполнил в неправильном виде несколько тавафов от имени других людей. Какова его обязанность относительно этих неправильно выполненных тавафов?

Ответ: Если он выполнил таваф в неправильном виде по ошибке или забывчивости, то совершенный им хадж будет верен. Но если он сделал это умышленно или в результате халатности, не изучив должным образом шариатских положений относительно выполнения тавафа, то верность его хаджа будет сомнительна. Это касается также тавафов, выполненных им от имени других людей.   

     Вопрос 662: Если паломник забудет выполнить таваф умры-таматту или выполнит его в неправильном виде, а затем поймет свою ошибку будучи уже на Арафате, то какова его обязанность относительно этого тавафа?

Ответ: Он может выполнить этот таваф после обрядов хаджа-таматту, которые совершаются в Мине.

     Вопрос 663: Если паломник забудет выполнить таваф или же выполнит его в неправильном виде, то может ли он восполнить выполнение этого тавафа в месяцы, которые не являются месяцами хаджа?

Ответ: Да, может. Напомним, что месяцами хаджа являются шаввваль, зуль-када и зуль-хиджа.

     Вопрос 664: Если паломник, находящийся в ихраме, умышленно или нечаянно снимет с себя особую одежду для ихрама и выполнит обряды умры (таваф или обряд саи) в сшитой одежде, то будут ли действительными эти обряды и будет ли правильной сама умра?

Ответ: Таваф и обряд саи будут действительными, также и сама умра будет правильной. Но если он умышленно выполнит эти обряды в сшитой одежде, то ему нужно будет принести искупление, так как паломнику-мужчине, находящемуся в ихраме, запрещается надевать сшитую одежду. Искуплением в этом случае будет служить одна овца.

     Вопрос 665: В процессе выполнения тавафа на землю падают часы некоторых паломников, их кольца, или даже отрез материи, служащий особой одеждой в ихраме. И по причине движения большого количества народа эти предметы невозможно поднять. Другие паломники нечаянно или умышленно наступают на них. Влияет ли на верность выполняемого ими тавафа то, что они наступают ногами на эти предметы?

Ответ: Данное действие никак не влияет на верность выполняемого ими тавафа, однако не следует умышленно наступать на чужие вещи.

     Вопрос 666: Если в процессе выполнения тавафа в Запретной мечети я наступлю на одежду другого паломника, зная, что это не понравится ему, то будет ли действительным выполняемый мною таваф?

Ответ: Выполняемый вами таваф будет действительным, однако не стоит умышленно причинять неудобства другим паломникам.

     Вопрос 667: Совершая в прошлом году хадж, я наблюдал следующую картину. Во время выполнения тавафа некоторые паломники, проходя мимо угла Каабы, в который вделан черный камень, поднимали вверх руки и произносили такбир. И так они делали семь раз, по числу обходов вокруг Каабы. Сказано ли о желательности подобного действия в хадисах от пророка и имамов из его рода?

Ответ: В шиитских сборниках хадисов ничего не сказано о желательности подобного действия. 

     Вопрос 668: Часто по причине огромного скопления народа в Запретной мечети чужие мужчины и женщины невольно касаются друг друга телами. Влияет ли это каким-либо образом на верность выполняемого ими тавафа?

Ответ: Нет, это не влияет на верность выполняемого ими тавафа. Их таваф будет правилен и им не нужно приносить искупление. Но паломникам нужно следить за тем, чтобы не попасться на наущения сатаны. 

     Вопрос 669: Я видел паломников, которые для предосторожности по нескольку раз совершали один и тот же обряд хаджа, несмотря на то, что внешне в выполненном ими обряде не было каких-либо недостатков. Дозволяется ли для предосторожности несколько раз совершать один и тот же обряд умры или хаджа?

Ответ: Паломникам не стоит впадать в излишние сомнения относительно верности обрядов умры и хаджа. Однако не запрещается совершать для предосторожности один и тот же обряд несколько раз.

     Вопрос 670: После окончания обрядов умры-таматту один из паломников обнаружил, что он не имел малого омовения и выполнил все обряды умры без малого омовения. Какова его дальнейшая обязанность?

Ответ: Ему необходимо совершить малое омовение и повторно выполнить таваф и молитву-таваф. В этом случае совершенная им умра-таматту будет действительной.