После умры и до хаджа

     Положение 801: Паломник, завершивший выполнение обрядов умры-таматту, должен оставаться в Мекке для того, чтобы вовремя приступить к выполнению обрядов хаджа-таматту. Покидать Мекку ему дозволяется лишь в том случае, если он будет уверен в том, что сумеет вернуться обратно до начала обрядов хаджа-таматту.

     Паломникам не запрещается посещать окрестности города Мекки, например посещать пещеру, в которой Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) получил первое божественное откровение.

     Руководители групп паломников и другие паломники в случае необходимости могут отправиться в Медину, Джидду и другие места при условии уверенности в том, что они сумеют вернуться в Мекку до начала обрядов хаджа-таматту. Согласно обязательной предосторожности этим паломникам прежде чем покинуть Мекку следует войти в ихрам для совершения обрядов хаджа-таматту. И до начала обрядов на них будут распространяться все запреты ихрама. Если же это будет чересчур затруднительно для них, то они могут покинуть Мекку без вхождения в ихрам.

     Положение 802: В некоторых случаях после завершения обрядов умры-таматту паломник вынужден по необходимости покинуть Мекку. Если он вернется обратно в Мекку в том же лунном месяце, в котором он покинул город, то ему необязательно входить в ихрам для повторного совершения умры-таматту. Например, он завершил обряды умры-таматту в начале месяца зуль-када, затем покинул Мекку и в этом же месяце вернулся обратно в Мекку.

     Но если он завершит обряды умры-таматту, затем покинет Мекку и вернется обратно только в следующем лунном месяце, то в этом случае он должен будет войти в ихрам в одном из пяти основных микатов и еще раз совершить обряды умры-таматту. Например, он завершил обряды умры-таматту в месяце зуль-када, затем покинул Мекку, а вернулся обратно в Мекку в начале месяца зуль-хиджа. В таком случае ему следует повторно выполнить умру-таматту. Вторая совершенная им умра и будет считаться умрой-таматту. Помимо этого согласно обязательной предосторожности для предыдущей умры ему нужно будет выполнить таваф ан-ниса и молитву-таваф ан-ниса.

     Положение 803: Иногда паломник завершает обряды умры-таматту, выходит из ихрама, но по причине болезни или другой уважительной причине не может совершить обряды хаджа-таматту. В подобном случае на нем нет греха. И если это был его первый год обладания возможностями для совершения хаджа, то получается, что на самом деле он не являлся обладателем всех возможностей для совершения хаджа. А если совершение хаджа было его обязанностью с предыдущих лет, то он должен будет совершить хадж на следующий год.

     Если паломник, завершивший обряды умры-таматту, без ведомой причины откажется от совершения обрядов хаджа-таматту, то этим он совершит грех. Согласно обязательной предосторожности он должен будет выполнить таваф ан-ниса и молитву-таваф ан-ниса. А на следующий год он будет обязан снова отправиться в Мекку и совершить хадж.