Вопросы о положениях после умры и до хаджа

     Вопрос 804: Группа паломников завершила выполнение обрядов умры-таматту. Несколько человек из этой группы отправились на Арафат и в Мину для того, чтобы совершить там необходимые приготовления для прибытия туда их группы паломников. После этого они вернулись в Мекку. Скажите, дозволяется ли для этих целей покидать Мекку до начала обрядов хаджа-таматту?

Ответ: В подобных случаях, когда паломники уверены в том, что с легкостью сумеют вернуться в Мекку до начала обрядов хаджа-таматту, дозволяется покидать город.

     Вопрос 805: Некоторые люди говорят: «Если паломник завершил умру-таматту, затем отправился в Джидду, а потом вернулся обратно в Мекку, то ему необязательно входить в ихрам и еще раз совершать умру-таматту. Но если он отправился в Медину, то для возвращения в Мекку ему нужно войти в ихрам в мечети Шаджара, а затем, прибыв в Мекку, еще раз совершить умру-таматту». Что вы скажете по этому поводу?

Ответ: Если после завершения обрядов умры-таматту паломник покинет Мекку и вернется обратно в том же лунном месяце, в котором он покинул Мекку, то ему необязательно еще раз совершать умру-таматту. Но если он вернется в следующем лунном месяце, то ему следует войти в ихрам и повторно совершить умру-таматту. И нет разницы куда он отправится, в Джидду или Медину.

     Вопрос 806: Человек прибыл в Саудовскую Аравию, в одном из микатов вошел в ихрам для выполнения обрядов умры-таматту, потом прибыл в город Мекку, но все еще не приступил к совершению умры-таматту. Может ли он вернуться в микат для того, чтобы забрать оттуда свои оставленные вещи?

Ответ: До тех пор, пока он не вышел из ихрама умры-таматту, то есть пока не совершил обряд таксир, он может покинуть Мекку, вернуться в микат и забрать свои вещи.

     Вопрос 807: Дозволяется ли паломникам после завершения обрядов умры-таматту и до начала обрядов хаджа-таматту посетить пещеру, в которой Пророк Ислама получил первое откровение?

Ответ: Да, паломникам дозволяется посещать эту пещеру и другие окрестности Мекки. Однако им не следует удаляться от Мекки на далекое расстояние, кроме случаев крайней необходимости.

     Вопрос 808: Я собираюсь отправиться в Аравию и совершить хадж от имени моего пожилого родственника. Скажите, если после завершения обрядов умры-таматту и до начала хаджа-таматту я буду вынужден покинуть Мекку, то будет ли действителен хадж, совершаемый мною от имени моего родственника?

Ответ: Совершаемый вами от его имени хадж будет действителен. Но согласно предосторожности прежде чем покинуть Мекку вам следует войти в ихрам для совершения хаджа-таматту и до начала обрядов на вас будут распространяться все запреты ихрама. А если это, то есть соблюдение запретов ихрама, будет чересчур затруднительно для вас, то вы можете покинуть Мекку без вхождения в ихрам. 

     Вопрос 809: Что вы скажете по поводу паломника, который выполнил умру-таматту и до начала хаджа-таматту хочет покинуть Мекку для совершения не очень то и срочного и необходимого дела?

Ответ: Если он уверен в том, что до начала обрядов хаджа-таматту сможет в этом же лунном месяце вернуться в Мекку, то на нем не будет других обязанностей. Но если он вернется на следующий месяц, то должен будет в одном из микатов войти в ихрам и повторно выполнить обряды умры-таматту. Вторая совершенная им умра и будет считаться умрой-таматту. Помимо этого согласно обязательной предосторожности для предыдущей умры ему нужно будет выполнить таваф ан-ниса и молитву-таваф ан-ниса.

     Вопрос 810: Можно ли брить волосы на голове между обрядами умры и хаджа? Если паломник сделает это, то нужно ли ему принести за это искупление?

Ответ: После завершения умры-таматту и до начала хаджа-таматту паломник не должен сбривать волосы на голове. Но он может укоротить их ножницами или машинкой для стрижки волос. Согласно предосторожности не следует подстригать волосы слишком коротко. Если же паломник побреет волосы на голове, то согласно предосторожности в качестве искупления ему нужно будет заколоть одну овцу.

     Вопрос 811: Что вы скажете о совершении умры-муфрада после завершения обрядов умры-таматту и до начала обрядов хаджа-таматту? Можно ли паломнику совершить в это время умру-муфрада?

Ответ: В это время не нужно совершать умру-муфрада и если паломник совершит ее, то ее верность будет сомнительной. Однако умра-таматту останется действительной.

     Вопрос 812: Можно ли совершить умру-таматту в один месяц, а хадж-таматту на следующий месяц?

Ответ: Обряды умры-таматту дозволяется совершать в месяцы шавваль, зуль-када и до 9-ого зуль-хиджа. Обряды хаджа-таматту необходимо совершать с полудня 9-ого по 12-ое зуль-хиджа.

     Вопрос 813: Можно ли совершать умру-таматту в один год, а хадж-таматту на следующий год?

Ответ: Нет, они должны совершаться в один год.

     Вопрос 814: Если паломник приступит к совершению обрядов хаджа-таматту, а затем его охватит сомнение, совершил ли он умру-таматту или нет, или совершил ли он ее правильно или нет, то что он должен делать?

Ответ: В этом случае ему не следует придавать значения возникшему сомнению.