Различные положения о хадже

     Положение 1139: Когда в Запретной мечети и в мечети Пророка Ислама организуется коллективное выполнение молитвы, мусульманам не следует покидать эти мечети и затем выполнять молитвы в одиночку. Поэтому шиитам необходимо присоединиться к суннитам и выполнить коллективную молитву вместе с ними.

     Положение 1140: Если мусульмане организуют в отелях или гостиницах коллективное выполнение молитвы с большим количеством людей, в то время как без затруднений могут принять участие в коллективной молитве, проводящейся в Запретной мечети или мечети Пророка, то верность их коллективной молитвы будет сомнительна. Но данное положение не касается коллективной молитвы, в которой участвуют всего несколько человек.   

     Положение 1141: При выполнении коллективной молитвы в Запретной мечети мусульмане встают вокруг Каабы. Если паломник, участвующий в данной молитве, будет находиться напротив имама, или справа от него или слева, то его молитва будет верной, поэтому нет необходимости вставать обязательно позади имама.

     Положение 1142: При выполнении коллективной молитвы с суннитами шиитам необходимо соблюдать связь между рядами молящихся, то есть нужно следить за тем, чтобы между рядами участников молитвы не было слишком большого расстояния. Если группа суннитов расположится на большом расстоянии от последнего ряда участников коллективной молитвы (в соответствии с предписаниями своего мазхаба), то шиитам запрещается присоединяться к этой группе суннитов. Им нужно присоединиться к основным участникам коллективной молитвы, которые через передние ряды имеют связь с имамом.

     Положение 1143: Шииты, участвующие в коллективной полуденной и вечерней молитве суннитов, проводящейся в мечетях Мекки и Медины, после этого могут в одиночку выполнить послеполуденную и ночную молитву.

     Положение 1144: Коллективные молитвы, выполненные за имамом-суннитом, являются верными и нет необходимости в повторном выполнении этих молитв.

     Положение 1145: Если шиит примет участие в пятничной молитве суннитов, то его молитва будет верной и ему необязательно выполнять после этого полуденную молитву.

     Положение 1146: Часто при большом скоплении паломников в Запретной мечети и мечети Пророка ряды участников коллективной молитвы располагаются и на верхних этажах этих мечетей, в то время как имам молитвы находится внизу. Если шиит выполнит с ними коллективную молитву, находясь на верхнем этаже, то этого будет недостаточно и ему нужно будет повторно выполнить эту молитву.

     Положение 1147: Дозволяется выполнять пропущенные обязательные молитвы, присоединившись к имаму-сунниту.

     Положение 1148: Дозволяется совершать земной поклон на все виды камней (мрамор, черный камень, известняк). Поэтому шииты могут спокойно совершать земные поклоны на каменные полы Запретной мечети в Мекке и мечети Пророка в Медине.

     Положение 1149: Шиитам дозволяется совершать земной поклон на коврах мечети Пророка в Медине, более того, запрещается ставить на ковры этой мечети мухр и совершать земной поклон на мухр, чтобы не вызвать лишних разногласий с суннитами. А если есть возможность без затруднений выполнить молитву на каменном полу мечети Пророка (там где нет ковра), то шиитам необходимо сделать это и совершить земной поклон на каменный пол.

     Положение 1150: В соответствии с исламским фикхом путешественники должны выполнять молитвы сокращенно, то есть четырех-ракатные молитвы выполнять в виде двух-ракатных. Однако в Мекке и Медине, даже в новых районах этих городов, паломники по своему усмотрению могут выполнять молитвы сокращенно или в полном объеме. Будет лучше, если в этих двух городах они выполнят свои молитвы в полном объеме.

     Положение 1151: Если путешественник намерится пробыть в каком-либо месте 10 дней (или в двух местах, расстояние между которыми составляет 3 – 4 километра), то он должен будет выполнять свои молитвы в полном объеме, и он может совершать пост. Если паломник проведет в Мекке менее 10-ти дней, а затем отправится на Арафат, Муздалифу и Мину, то в этих местах он должен выполнять сокращенную молитву. Если же паломник намерится провести в Мекке 10 дней, а затем после истечения 10-ти дней отправится на Арафат, Муздалифу и Мину, то в этом случае в этих местах он должен будет выполнять молитву в полном объеме, так как сегодня расстояние между Меккой и этими местами составляет менее 4-ех шариатских фарсахов, то есть менее 21-ого километра.

     Положение 1152: Путнику разрешается совершать желательный пост в Медине в течение 3-х дней, даже если он не собирается остаться там на 10 дней. Но согласно предосторожности ему не следует выбирать для этого среду, четверг и пятницу.

     Положение 1153: Если паломник-шиит услышит утренний и полуденный азан с Запретной мечети и мечети Пророка, то он может приступить к выполнению молитвы, в случае если будет предполагать, что время выполнения молитвы действительно наступило. Также ему дозволяется выполнять с суннитами коллективную вечернюю молитву.

     Положение 1154: Паломникам следует совершать обряды хаджа в соответствии с лунным календарем. Если саудовские ученые объявят, что такой-то день является праздником жертвоприношения (10-ым зуль-хиджа), то паломникам-шиитам следует принять это и их хадж будет верен.

     Положение 1155: Если мусульманин совершит хадж или умру на деньги, с которых не был выплачен хумс (в случае если они облагаются хумсом), а затем после возвращения поймет свою ошибку, то совершенные им хадж или умра будут верны. Однако при первой же возможности он должен будет выплатить хумс.

     Положение 1156: Иногда паломник отправляется в хадж на деньги, которые ему подарил другой человек. Если паломник будет уверен в том, что эти деньги не облагаются хумсом, то совершенный им хадж будет верен. Если же он будет уверен в том, что с этих денег должен быть выплачен хумс, то ему необходимо выплатить с них хумс.

     Положение 1157: Если мусульманин, который до сих пор не установил для себя дату выплаты хумса, намерится отправиться в хадж, то он должен будет подсчитать и оценить все свое имущество. И в случае необходимости ему нужно будет выплатить хумс.    

     Положение 1158: Если паломник найдет на Священной территории имущество, стоимостью меньше 1-ого дирхама, то он может взять его себе и использовать в своих целях. Если он возьмет себе найденное имущество, а затем, прежде чем использовать его, найдется владелец этого имущества, то ему следует вернуть имущество его владельцу.

     Положение 1159: Если паломник найдет на Священной территории имущество, которое стоит 1 дирхам или больше, то согласно обязательной предосторожности ему не следует поднимать его. Если он поднимет его, то не станет его владельцем. Если он поднимет его, то по возможности ему следует вручить его достойному доверия человеку, чтобы тот в течение одного года объявлял о находке. Объявлять о находке необходимо следующим образом. Со дня нахождения имущества необходимо объявлять о находке каждый день в течение одной недели, а затем один раз в неделю до конца года. И если через год владелец имущества не объявится, то это имущество нужно дать в качестве милостыни. И если после этого объявится владелец найденного имущества, который не будет согласен с тем, что его имущество было отдано в качестве милостыни, то согласно обязательной предосторожности ему следует вернуть стоимость его имущества.