Вопросы о ночном пребывании в Мине

     Вопрос 1057: После совершения обряда таксир 10-ого зуль-хиджа паломник намеревается отправиться в Мекку и выполнить там пять мекканских обрядов хаджа. Но он знает, что в этом случае он сможет вернуться в Мину только через несколько часов после наступления ночи 11-ого зуль-хиджа и не сможет пробыть в Мине всю ночь. Что он должен делать в подобном случае?

Ответ: Достаточно пробыть в Мине первую или вторую половину ночи. Поэтому этот паломник спокойно может вернуться в Мину до полуночи и пробыть там вторую половину ночи.  

     Вопрос 1058: В ночи 11-ого и 12-ого зуль-хиджа некоторые паломники заняты разнообразными богослужениями в Запретной мечети и по этой причине им дозволяется не проводить эти ночи в Мине. В вашем сборнике фетв сказано, что эти паломники должны совершать богослужения на протяжении всей ночи. А если по причине усталости они задремлют на какое-то время, а потом продолжат совершение богослужений, то будет ли считаться, что они были заняты богослужением всю ночь?

Ответ: Если паломники будут дремать в течение значительного времени и нельзя будет сказать, что всю ночь они занимались богослужениями, то им нужно будет принести искупление (заколоть овцу) за невыполнение ночного пребывания в Мине.

     Вопрос 1059: Дозволяется ли ночью 11-ого и 12-ого зуль-хиджа совершать богослужения на самом верхнем этаже Запретной мечети?

Ответ: В эти ночи совершать богослужения дозволяется в любой точке города Мекки.

     Вопрос 1060: Некоторым паломникам по уважительным причинам дозволяется совершать обряд бросания камней в три столба ночью. Могут ли они совершить обряд бросания камней ночью 12-ого зуль-хиджа и после этого отправиться в Мекку? Или же им необходимо подождать и вместе с остальными паломниками покинуть Мину только после полудня 12-ого зуль-хиджа?

Ответ: Согласно обязательной предосторожности им необходимо подождать и покинуть Мину вместе с остальными паломниками.

     Вопрос 1061: В сборнике фетв сказано, что если паломник без причины не проведет в Мине первую половину ночи, то он должен будет провести там вторую половину ночи. А должен ли он в этом случае принести искупление?

Ответ: Нет, не должен.

     Вопрос 1062: Скажите, если допустить, что паломник проведет ночи на 11-ое и 12-ое зуль-хиджа в некой местности, будучи уверен в том, что эта местность является Миной, а потом окажется что это не так, то должен ли он принести искупление?  

Ответ: Согласно обязательной предосторожности он должен будет принести искупление за невыполнение ночного пребывания в Мине.

     Вопрос 1063: Несколько десятков лет назад при совершении хаджа ночи 11-ого и 12-ого зуль-хиджа мы с группой паломников провели в месте, которое, судя по опознавательным знакам, являлось частью Мины. В этом году мне снова представилась возможность совершить хадж. Однако судя по новым опознавательным знакам то место, в котором несколько лет назад мы совершили ночное пребывание, не является частью Мины. Скажите, какова моя обязанность относительно обряда ночного пребывания в Мине, который я совершил несколько десятков лет назад? Нужно ли мне принести искупление?

Ответ: Если вы совершили обряд ночного пребывания в местности, относительно которой имели убежденность, что она является частью Мины, то до тех пор, пока не убедитесь в обратном, вам необязательно приносить искупление. Также необходимо сказать, что сегодня паломники могут спокойно совершать обряд ночного пребывания в Мине в соответствии с находящимися там опознавательными знаками.