للمفسّرین کلام کثیر حول عدد أنبیاء الله ورسله.

والروایة المشهورة فی هذا المجال تذکر أنّ عددهم مائة وعشرون ألف نبی، فی حین تقتصر روایات اُخرى على ثمانیة آلاف، أربعة الآف منهم هم أنبیاء بنی إسرائیل، والباقون من غیرهم(1).

وقد جاء فی حدیث عن الإمام علی بن موسى الرض(علیه السلام) أنّ النّبی(صلى الله علیه وآله) قال: «خلق الله عزّوجلّ مائة ألف نبی وأربعة وعشرین ألف نبیّ، أنا أکرمهم على الله ولا فخر، وخلق الله عزّوجلّ مائة ألف وصی وأربعة وعشرین ألف وصی، وعلی أکرمهم على الله وأفضلهم»(2).

وفی روایة اُخرى عن أنس بن مالک أنّ رسول الله قال: «بعثت على أثر ثمانیة آلاف نبیّ، منهم أربعة آلاف من بنی إسرائیل»(3).

هذان الحدیثان لا یتناقضان فیما بینهما، إذ یمکن أن یکون الحدیث الثّانی قد أشار إلالأنبیاء العظام، کما یذکر ذلک العلاّمة المجلسی فی توضیح هذا الکلام.

وفی حدیث آخر أنّ رسول الله(صلى الله علیه وآله) أجاب على سؤال لأبی ذر(رضی الله عنه) عن عدد الأنبیاء قائلا بأنّهم 124 ألف نبی، وعن سؤال حول عدد الرسل منهم، أنّهم 313 رسول فقط(4).

وفی حدیث آخر أنّ رسول الله(صلى الله علیه وآله) بعد أن ذکر العدد 124 ألف قال: خمسة منهم اُولوالعزم: نوح وإبراهیم وموسى وعیسى ومحمّد(صلى الله علیه وآله)(5).

وهناک روایات اُخرى فی هذا المجال تؤیّد العدد المذکور أعلاه.

من هنا یتضح أنّ هذه الروایة (حول عدد الأنبیاء) لیست خبراً واحداً کما یقول «برسوئی» نقلا عن بعض العلماء فی تفسیر «روح البیان»، بل هناک روایات متعدّدة ومستفیضة تؤکّد أنّ عدد الأنبیاء الإلهیّین کان 124 ألف نبی. وأنّ مثل هذه الروایات موجودة فی المصادر الإسلامیة المختلفة.

والطریف فی الأمر أنّ عدد الأنبیاء الذین صرّح القرآن بأسمائهم هو 26 نبی فقط، هم: آدم ـ نوح ـ إدریس ـ صالح ـ هود ـ إبراهیم ـ إسماعیل ـ إسحق ـ یوسف ـ لوط ـ یعقوب ـ موسى ـ هارون ـ زکریاـ شعیب ـ یحیى ـ عیسى ـ داودـ سلیمان ـ إلیاس ـ الیسع ـ ذوالکفل ـ أیوب ـ یونس ـ عزیر ـ ومحمّد(علیهم السلام).

ولکن هناک أنبیاء آخرون أشار إلیهم القرآن وإن لم یذکر أسماءهم صراحة مثل «أشموئیل» الذی ورد ذکره فی الآیة 248 من سورة «البقرة» فی قوله تعالى: (وقال لهم نبیّهم).

والنّبی «أرمیا» الوارد فی الآیة 259 من سورة البقرة فی قوله تعالى: (أو کالّذی مرّ على قریة)(6).

و «یوشع» المذکور فی الآیة 60 من سورة «الکهف» فی قوله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه).

و «الخضر» الذی وردت الإشارة إلیه فی الآیة 65 من سورة الکهف فی قوله تعالى: (فوجدا عبداً من عبادن).

وورد ذکر لأسباط بنی إسرائیل، وهم زعماء قبائل بنی إسرائیل کما فی قوله تعالى: (و أوحینا إلى إبراهیم وإسماعیل وإسحاق ویعقوب والأسباط)(7).

وإذا کان هناک أنبیاء من بین إخوة یوسف (علیه السلام) فقد اُشیر إلیهم مرّات عدیدة فی سورة یوسف.

وخلاصة القول هنا أنّ القرآن أشار إلى قصص وحوادث ترتبط بأکثر من 26 نبیاً وهم المصرّح بأسمائهم مباشرة فی القرآن الکریم.

ویستفاد من بعض الروایات الواردة فی مصادر السنّة والشیعة أنّ الله بعث بعض الأنبیاء من ذوی البشرة السوداء، کما یقول العلامة الطبرسی مثلا فی «مجمع البیان»: روی عن علی أنّه قال: «بعث الله نبیّاً أسود لم یقص قصته»(8).

1. تفسیر مجمع البیان، ج 8، ص 830، ذیل الآیة مورد البحث.
2. بحار الأنوار، ج 11، ص 30، ح 21.
3. المصدر السابق، ص 31، ح 22.
4. بحار الأنوار، ج 11، ص 32، ح 24.
5. المصدر السابق، ص 41، ح 43.
6. ثمّة بحث بین المفسّرین عن اسم هذا النّبی، إذ فیهم من قال: إنّه «أرمیا» والبعض قال: إنّه «الخضر» وقال جمع: إنّه «عزیر».
7. النساء، 163.
8. تفسیر مجمع البیان، ج 8، ص 830، ذیل الآیة مورد البحث. وفی هوامش تفسیر الکشّاف هناک روایات عدیدة فی هذا المجال. یلاحظ ج 4، ص 180، طبعة دار الکتاب العربی.