لم يكن المختار إلاّ رجلا أبلى في سبيل قضيّته أحسن البلاء ، فعمل اعداؤه على محاربته من خلال وضع التهم والاكاذيب عليه ، ولما كان خصومه هم الغالبون ، وقد امتد نفوذهم بعده ، فمن الطبيعي ان تصاغ هذه الاكاذيب في روايات مسندة ، لتدخل التاريخ بوجه مشروع حين يكون منهج المؤرخ هو جمع الاخبار ، دون التحقيق والتمحيص فيها ، أو بوجه غير مشروع حين تلتقي مع هوى المؤرخ ، او تعينه على نصرة الاتجاه الذي يميل اليه ، او التنكيل بالاتجاه الذي يميل عنه .

بما أنه اليهود كانوا عارفین بما فی العهدین من القصص والأُصول والعقائد، عمِدوا إلى نشرها بین المسلمین بخداع خاصّ، وبطریقة تعلیمیّة، ولما کانت السذاجة تغلب على عامة المسلمین لذا تلقوهم کعلماء ربانیین، فأخذوا ما یلقونه إلیهم بقلبٍ واعٍ ونیّة صادقة، وبالتالی نشر هؤلاء فی هذا الجوّ المساعد کلّ ما عندهم من القصص الإنحرافیة والعقائد الباطلة، خصوصاً فیما یرجع إلى التجسیم والتشبیه وتصغیر شأن الأنبیاء فی أنظار المسلمین

هناك روايات صريحة بذم المختار على لسان أئمة أهل البيت نقلاً كبار اعلام الشيعة كالمجلسي، لكن مضافا إلى ضعف أسناد الروایات الذامة، یمکن حملها على صدورها عن المعصوم تقیة،