المسیح من جنس البشر

کیف یبرر المسیحیون احتیاجات المسیح المادیة، وکونه من جنس البشری؟

إنّ مسألة کون المسیح(ع) بشراً ذا احتیاجات مادیة جسمانیة کانت من أکبر معضلات المسیحیین الذین یدّعون ألوهیته، فسعوا إلى تبریر ذلک بشتى الأسالیب، حتى أنّهم اضطروا أحیاناً إلى القول بثنائیة المسیح: اللاهوت والناسوت، فهو من حیث لاهوتیته ابن الله، بل هو الله نفسه ومن حیث ناسوتیته فهو جسم ومخلوق من مخلوقات الله، وأمثال ذلک من التبریرات التی هی خیر دلالة على ضعف منطقهم وخطئه.

خلق المسیح

ما هو رأی القرآن فی خصوص خلق المسیح (علیه السلام) من دون أب؟

کما أنّ خلق آدم من تراب لا یستدعی التعجّب، لأنّ الله قادر على کلّ شیء، ولأن «فعله» و«إرادته» متناسقان فإذا أراد شیئاً یقول له: کن فیکون، کذلک ولادة عیسى من اُمّ وبغیر أب، لیست مستحیلة

ألوهیة المسیح

هل کان یعتبر المسیح (علیه السلام) لنفسه مقام الألوهیة؟

إنّ السیّد المسیح، لکی یزیل کلّ إبهام وخطأ فیما یتعلّق بولادته الخارقة للعادة، ولکی لا یتّخذونها ذریعة لتألیهه، کثیراً ما یکرّر القول (إنّ الله ربّی وربّکم) و(إنّی عبدالله آتانی الکتاب وجعلنی نبیّاً)، بخلاف ما نراه فی الأناجیل المحرّفة الموجودة التی تنقل عن المسیح أنّه کان یستعمل «الأب» فی کلامه عن الله، إنّ القرآن یذکر «الرب» بدلاً من ذلک
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الرضا عليه السلام :

«ان المحرم هو الشهر الذي کان اهل الجاهلية فيما مضي يحرمون فيه الظلم و القتال لحرمة فما عرفت هذه الامة حرمة شهرها و لا حرمة نبيها لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته و سبوا نساءه‏»

امالى صدوق، ص 112