سؤال 82 ـ کدام یک از محرّمات اعتکاف، باعث بطلان اعتکاف مى شود؟
جواب: پنج چیز بر معتکف حرام است:
1ـ تمتّع از همسر، خواه جماع باشد یا لمس و بوسیدن، بنابر احتیاط.
2ـ استمنا بنابر احتیاط; هر چند از طریق حلال باشد، مانند ملاعبه با همسر.
3ـ بوییدن عطریّات و بوهاى خوش; هر چند به قصد لذّت نباشد.
4ـ خرید و فروش، بلکه مطلق تجارت با نبودن ضرورت بنابر احتیاط; ولى پرداختن به امور مباح دنیوى مانند خیّاطى و امثال آن اشکال ندارد.
5ـ جدال بر سر مسائل دینى یا دنیوى به قصد غلبه کردن بر طرف مقابل و اظهار فضیلت. و هر یک از امور فوق اعتکاف را باطل مى کند.
سؤال 83 ـ اگر روزه معتکف باطل شود، آیا اعتکافش نیز باطل مى گردد؟
جواب: آرى! اعتکاف او هم باطل مى شود.
سؤال 84 ـ اگر معتکف مرتکب فعل حرامى شود که روزه را باطل نمى کند، اعتکافش چه حکمى دارد؟
جواب: هرکار حرامى اعتکاف را باطل نمى کند; تنها امور خاصّى اعتکاف را باطل مى کند که در بالا آمد.
سؤال 85 ـ اگر اعتکاف به وسیله یکى از مبطلات و مفسدات باطل شود در صور زیر چه حکمى دارد؟
الف) در صورتى که اعتکاف، واجب معیّن باشد.
ب) در صورتى که اعتکاف واجب غیر معیّن باشد.
ج) در صورتى که اعتکاف استحبابى باشد.
و در هر صورت آیا قضاى اعتکاف، واجب فورى است؟
جواب: هر گاه اعتکاف خود را با یکى از امور پنجگانه بالا باطل کند، اگر به سبب نذر بر او واجب معیّن بوده باید قضا کند. و اگر واجب غیر معیّن بوده و این امر در روز سوم بوده نیز باید قضا کند. و اگر در روز اوّل و دوم بوده لازم نیست. در ضمن، قضاى اعتکاف واجب فورى نیست; بلکه وقت آن وسیع است.
سؤال 86 ـ اگر شخصى جاى کسى را که معتکف بوده غصب کند، فرموده اند اعتکاف او باطل است، حال اگر جاهل یا عامد بوده و اکنون پشیمان شده، و جاى خود را عوض کرده، آیا اعتکاف او صحیح است؟ و در صورت عمد آیا کفّاره دارد؟
جواب: اگر جاهل به موضوع باشد، اعتکاف او صحیح است; ولى اگر غصب بودن را مى دانسته و حکم اعتکاف را نمى دانسته، اعتکاف او صحیح نیست. و توبه در اینجا مشکلى را حل نمى کند.
