51. Назначение пророком имама Али

     Мы убеждены: Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) огромное количество раз, и в начале своей пророческой миссии и перед уходом в иной мир, объявлял людям о том, что имам Али (да будет мир с ним) является его наместником и первым из двенадцати безгрешных руководителей, которых избрал на эту должность сам Всевышний Аллах.

     К примеру, он сделал это в местечке Хум, которое располагается между Меккой и Мединой, во время возвращения из хаджа. В присутствии большого количество мусульман он прочитал проповедь, в которой в частности сказал: «О люди, не являюсь ли я более достойным на руководство вами, чем вы сами?» Собравшиеся мусульмане ответили: «Да, о посланник Аллаха». Тогда он поднял руку Али и произнёс: «Для каждого, кому я являюсь руководителем, Али является его руководителем».[1]

     Составляя эту небольшую книгу, которую вы держите в руках, мы не преследовали цель слишком углубляться в эту тему, приводя документальные и рациональные доводы для правоты своих слов, предаваясь богословским диспутам. Достаточно, если мы скажем, что невозможно не придавать должного значения вышеупомянутому хадису, или же с легкостью и небрежностью пытаться показать, что речь в нём идёт всего лишь о любви и дружбе пророка Ислама по отношению к имаму Али.

     О будущем исламской общины пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) думал уже в самом начале своей пророческой миссии. Во многих толкованиях Корана и исторических трудах говорится, что в самом начале пророческой миссии, после ниспослания аята «Увещевай своих ближайших родственников»[2], посланник Аллаха собрал свою родню и призвал их к исламской религии. Затем он спросил: «Кто из вас поможет мне в этом деле, чтобы стать моим братом, заместителем и наместником?» Никто из присутствующих не откликнулся на его просьбу, кроме Али (да будет мир с ним), который ответил: «Я, о пророк Аллаха, я помогу тебе». После этого пророк сказал присутствующим, указав на Али: «Воистину, он является моим братом, моим заместителем и моим наместником среди вас. Слушайте его и повинуйтесь ему».[3] 

     Об этом же пророк (да благословит Аллах его и его род) думал и в последние часы своей жизни, когда, лёжа в постели, он хотел оставить письменное свидетельство о назначении имама Али (да будет мир с ним) руководителем мусульман после себя. Он велел присутствующим: «Принесите мне письменные принадлежности, я напишу вам то, посредством чего вы никогда не заблудитесь после меня». Однако некоторые из присутствующих подняли шум и воспротивились этому приказу пророка, и в конце концов письменное свидетельство не было составлено.[4] Почему не был выполнен приказ пророка – это тема для отдельного разговора. Данная книга предназначена только для краткого знакомства с шиитским вероучением, поэтому не станем углубляться здесь в эту тему.

[1] . Данный хадис передают от пророка Ислама (да благословит Аллах его и его род) более 110-ти его сподвижников, и упоминается он в более чем 360-ти трудов известнейших исламских учёных, перечисление имён которых займёт очень много времени. Поэтому мы не будем делать этого в данном кратком сборнике.

[2] . Сура «Поэты» аят 214

[3] . «Камиль ибн Асира» т.2 стр.63; «Муснад Ахмада ибн Ханбала» т.1 стр.11

[4] . Данный хадис упоминается в «Сахих Мулима» т.3 стр.1259