В предыдущих главах было изложено шиитское вероучение в основных религиозных положениях. В этой главе пойдёт речь об иных положениях, которые также отличают наше вероучение от последователей других исламских школ.

56. Разум человека

     Мы убеждены: Человеческий разум различает, что есть хорошо, а что есть плохо, он постигает положительные и отрицательные стороны различных явлений и событий. Данная способность человеческого разума это величайший дар Всевышнего Аллаха. Поэтому, даже до ниспослания небесных религий человек постигал своим умом благо одних, и скверность других деяний и явлений. Он понимал, что справедливость и благодеяния это хорошо, а гнёт и мерзкие поступки это плохо. Для человека было ясно, что обладание такими нравственными качествами как правдивость, смелость, щедрость, доброта возвышает тех, кто владеет ими. А лживость, трусость, скупость, недоброжелательность наоборот унижают их обладателей в глазах окружающих.

     Но человеческий разум, как и всё остальное сотворённое, ограничен и потому неспособен осознать истинность многих явлений, несовершенные человеческие познания не в состоянии постичь их положительные и отрицательные стороны. По этой причине Всемогущий Творец отправил к людям пророков с небесными писаниями, чтобы те донесли до человечества божественную религию, подтверждающую всё то, что говорит разум, и раскрывающую для людей истины, которые они не способны познать самостоятельно.

     Если мы станем отрицать способность разума к осознанию некоторых истин, и будем утверждать, что мы не можем понять благо и зло тех или иных явлений и деяний без свидетельства небесных посланников и писаний, то познание Творца, единобожие, миссия пророков и ниспослание небесных книг потеряют своё значение для человечества. Потому что существование Всевышнего Аллаха и истинность призыва пророков можно обосновать только посредством разума и умственных аргументов! Опираться на небесные книги и высказывания пророков возможно будет лишь в том случае, если до этого наш разум приведёт доказательства существованию Творца и тому что Он направил к нам пророков. Доказать это, опираясь лишь на небесные книги и высказывания пророков, невозможно!