16. Знание сокровенного и чудеса пророков
Мы убеждены: Все пророки творения и рабы Аллаха, но вместе с тем это не препятствовало тому, что они, с Его дозволения и по Его приказу, открывали завесу над миром сокровенного, и возвещали людям о тайном из прошлого и будущего. В Коране сказано о том, что Всевышний Творец отворяет перед Своими пророками двери в мир сокровенного: «Он – Ведающий о сокровенном. И Он никому не открывает Своего сокровенного, за исключением тех посланников, которыми Он доволен».[1]
В качестве примера можно привести пророка Ису (да будет мир с ним), который говорил людям то, чего не знал никто кроме них самих: «Я поведаю вам о том, что вы едите и чем вы запасаетесь в ваших домах».[2]
Также пророк Ислама (да благословит Аллах его и его род) во время своей пророческой миссии поведывал своим последователям многое из недоступного для них: «Всё это – часть повествований о сокровенном, и Мы даём тебе это в откровении».[3]
Таким образом, исламское вероучение свидетельствует, что Всевышний Аллах посредством откровений раскрывал для Своих пророков завесу над миром, недоступным для простых смертных. А если в некоторых аятах небесной книги говорится, что пророк Ислама не обладал знанием сокровенного, например, «И я не знаю сокровенного. И я не говорю вам, что я ангел»[4], то в данном случае подразумевается независимое знание самого пророка, а не то знание, которое он получал посредством божественного откровения. Как уже было сказано ранее, одни аяты Корана дополняют другие аяты и они никогда не противоречат друг другу, а во множестве аятов, которые были приведены выше, идёт речь об обладании пророками знаниями сокровенного.
Мы убеждены: Пророки и посланники Всевышнего Аллаха совершали множество деяний, недоступных для обычных людей, множество чудес, заставляя измениться законы природы. Совершённые ими чудеса являются доказательством их пророческой миссии, свидетельством их связи с Творцом. Убеждённость в совершении ими чудес не противоречит принципу исламского единобожия, так как делали они их не самостоятельно, а с помощью божественной силы. Пророк Иса (да будет мир с ним) говорил своему народу: «Я пришёл к вам со знамением от вашего Господа. Я вылеплю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с дозволения Аллаха. Я исцелю слепого и прокажённого, и оживлю покойников с соизволения Аллаха».[5]
[1] . Сура «Джинны» аяты 26-27
[2] . Сура «Семейство Имрана» аят 49
[3] . Сура «Йусуф» аят 102
[4] . Сура «Скот» аят 50
[5] . Сура «Семейство Имрана» аят 49