حديث يوم الدار المطلب 7
مؤرخی أهل السنة ونقل مضمون واقعة یوم الدار
من روى من مؤرخي العامة مضمون واقعة یوم الدار؟
لقد روى عدد کبیر من الأئمة وحفظة الحدیث لدى الفریقین فی الصحاح والمسانید، حدیث العشیرة. وقد مرّ البعض بالحدیث من دون أن یعترض أو یخدش بسند أو متن الروایة، ومن جملة هؤلاء:
ابن اثیر، الطبری، الحلبی، ابوجعفر الأسکافی، ابن کثیر، ابن عساکر، النسائی، احمد بن حنبل، سبط بن الجوزی وآخرین.
شبهة ابن تیمیة في خصوص سند حدیث یوم الدار
هل مناقشة ابن تیمیة في سند حدیث یوم الدار صائبة؟
إن الخدش الذي أورده ابن تيمية على هذا الحديث هو وجود ابو مريم في سنده ليس إلا، في حين أن بعض علماء السنة وثقوا سند الحديث ويرى البعض أنه من المسلمات التاريخية، كما أن الخدش في صحة سند الروایات بسبب، وجود اشخاص ینتسبون عقائدیاً الى الشیعة لا يعتد به ولا اعتبار له في علم الجرح والتعديل، وبناءً على ذلك ان ما ذهب إلیه ابن تیمیة باطل
شبهة الشیخ سلیم البشري في وثاقة حدیث یوم الدار
هل عدم نقل البخاري ومسلم حديث يوم الدار دلیل على عدم صحته؟
ان من یطلع على سیرة البخاری فی تعامله مع امیر المؤمنین وأهل بیته (ع) یرى انه کیف تجاهل فضائلهم وجف قلمه عند مشاهدتها ومن هذا المنطلق فلیس من الغریب أن یتجاهل هذا الحدیث وأمثاله من قبل هکذا أشخاص، مضافاً إلى ذلك وطبقاً لتصریحات البخاری ومسلم فإنهما لم یرووا کثیراً من الأحادیث خوفاً من إطالة کتبهما وعلى ذلک فإنهما لم ینقلا کل الأحادیث الصحیحة السند.
ابن کثیر وتضعیف حدیث یوم الدار
ما هو سبب تضعيف ابن کثیر حدیث یوم الدار، وهل یعتبر اشکاله وجیه؟
ضعّف ابن کثیر «یوم الدار» معللاً ذلك بوجود ابو مریم عبد الغفار بن القاسم وهو شیعی کذاب ـ كما يدعي ـ في سند هذا الحديث، وقد اتهمه علی بن المدینی بجعل الحدیث وذهب البعض الى تضعیفهـ كما يقول ـ
ويمكن تعليل ذلك بما يلي: إن الطعن بالرواة الذین رووا فی فضل اهل البیت (ع) لا سیما الروایات التی فیها دلالة على خلافة الامام علی (ع) امر عادی لدى بعض المغرضین من امثال ابن کثیر، ودليل على ذلك توثيق كثير من علماء الرجال من أهل السنة ابن مريم كما فعله ابن كثير نفسه في مواضع أخرى
آراء ابن تیمیة في خصوص حدیث یوم الدار
هل آراء ابن تیمیة في خصوص حدیث یوم الدار صحیحة؟
ادعى ابن تيمية عدم صحة هذا الحديث ، معللاً ذلك بعدم روايته من كبار المحدثين، كل ذلك كذباً وزوراً حيث نقل هذه الرواية كثير من الرواة والمحدثين وأذعن بصحة سنده كبار العلماء
واقعة یوم الدّار
إلى أي واقعة یشیر حدیث یوم الدار؟
قالَ رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه و آله :
يا فاطِمَةُ! کُلُّ عَيْنٍ باکِيَهٌ يَوْمَ الْقيامَةِ اِلاّ عَيْنٌ بَکَتْ عَلى مُصابِ الْحُسَينِ فَاِنِّها ضاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعيمِ الْجَنّةِ.
فاطمه جان !روز قيامت هر چشمى گريان است ؛ مگر چشمى که در مصيبت و عزاى حسين گريسته باشد، که آن چشم در قيامت خندان است و به نعمتهاى بهشتى مژده داده مى شود.
بحارالانوار، ج 44، ص 293