إن الخدش الذي أورده ابن تيمية على هذا الحديث هو وجود ابو مريم في سنده ليس إلا، في حين أن بعض علماء السنة وثقوا سند الحديث ويرى البعض أنه من المسلمات التاريخية، كما أن الخدش في صحة سند الروایات بسبب، وجود اشخاص ینتسبون عقائدیاً الى الشیعة لا يعتد به ولا اعتبار له في علم الجرح والتعديل، وبناءً على ذلك ان ما ذهب إلیه ابن تیمیة باطل

ادعى ابن تيمية عدم صحة هذا الحديث ، معللاً ذلك بعدم روايته من كبار المحدثين، كل ذلك كذباً وزوراً حيث نقل هذه الرواية كثير من الرواة والمحدثين وأذعن بصحة سنده كبار العلماء