İbn Həcər və Süyuti bu hədisi belə nəql etmişlər:“Ulduzlar yer əhlinin qərq olmaqdan əmin-amanlıq vasitəsidirlər, mənim Əhli-beytim isə ümmətimin ixtilafdan amanda qalması üçün bir vasitəsidir. Ərəblərdən hər hansı bir dəstəsi onlarla müxalifət etsə, onların özlərinin arasında ixtilaf düşər və İblisin dəstəsinə keçərlər.”

Burada 15 əhli-sünnə aliminin və onların əsərlərinin adı çəkilir.

Burada “Əli haqq ilədir” hədisini nəql edən 23 ravinin adı çəkilir.

Əliyyun məəl-həqq" (“Əli haqq ilədir”) hədisini əhli-sünnə alimlərindən bir çoxu öz kitablarında nəql etmişlər, o cümlədən Xətib Bəğdadi, Heysəmi, İbn Quteybə, Zəməxşəri, Təbərani, Hakim Nişapuri, Fəxr Razi, Hafiz Gənci və Xətib Xarəzmi.

Çünki haqq Əhli-beyt ilədir və onlara müxalif olmaq batil yoldur.

Digər rəvayətlərə müraciət etməklə bu hədisdə Əhli-beytin kimlərdən ibarət olduğunu dərk etmək olar. Misal üçün, müşahidə edirik ki, “Səqəleyn” hədisində Əhli-beyt Peyğəmbərin (s) nəsli kimi təfsir olunur. “Təthir” ayəsi barəsində nəql olunan “Kəsa” hədisində də Əhli-beyt kəlməsi kəsa səhabələrindən olan beş nəfərə: Peyğəmbər (s), Əli, Fatimə, Həsən və Hüseynə tətbiq edilir.

Bu hədisə Tirmizinin, Əbu Yəla Musilinin, Heysəminin, Hakim Nişapurinin, Zəhəbi və Hafiz Təbəraninin əsərlərində rast gəlmək mümkündür. Tirmizi bu hədisi “qərib” adlandırmışdır. Başqa nəqllərdə də hədisin ravilərinin adı ilə əlaqədar müxtəlif maraqlı fikirlər var.  

Burada “Əli haqq ilədir” hədisinin nəql olunduğu 23 hədis qaynağının adı çəkilir.