متفرقات المطلب 5

الوهابیون وتخریب المعالم الاسلامیة

کیف تعامل الوهابیون مع المعالم الاسلامیة فی بلاد الحجاز؟

فی الوقت الذی یعیر العالم لاثاره ومعالمه التاریخیة کل العنایة والاهتمام ویحتفظون بأبنیة مهدمة تحت عنوان التراث الثقافی والحضاری والوطنی، كان الوهابيون یهدمون ویخربون قبور وأضرحة الاماكن التی یغزونها ویزیلون المظلات عنها وأصروا على هذه المسألة بشکل عجیب، كما هدموا قباب عبد المطلب جد النبی (ص) وأبی طالب عمه وخدیجة أم المؤمنین وجميع ما بمكة ونواحيها

تأسیس فرقة الوهابیة

کیف تكونت فرقة الوهابیة؟

جاء محمّد بن عبد الوهّاب حاملًا أفکار ابن تیمیّة البائدة واتفق مع آل سعود لیقوم کلّ منهما بتأیید الآخر، هذا فی الحکم وذاک فی التشریع، فعاد الضلال یَنشر خیوطه فی «نجد» وانتشرت الوهّابیّة فی بلاد نجد انتشار السرطان  فی الجسم، فانخدع جمعٌ من الناس، وتحزَّبواباسم التوحید للقضاء على‏ أهل التوحید، وأراقوا دماء المسلمین باسم الجهاد مع المشرکین

التشابه و التماثل بین الوهابیة و الخوارج

ما هی وجوه الشبه بین الوهابیة والخوارج؟

إن الحرکة الوهابیة تماثل حرکة الخوارج، وعند الرجوع الى الأحادیث النبویة التی تنبأت بخروج هذه الطائفة و وصفت حال أصحابها وانطلاقا من تلک المواصفات التی جاءت فی الأحادیث المدونة، توصل علماء الشیعة وأهل السنة الى أن الحرکة الوهابیة إنما هی حرکة خارجیة شکلا ومضمونا.

منطق الوهابیة فی ترویج افکارهم المبتدعة

ما هو منطق الوهابیة فی ترویج افکارهم المبتدعة؟

أخذت الدعوة الوهابیة تنتشر فی الأراضی المقدسة بالطابع السلفی، فصارت السلفیة والوهابیة وجهین لعملة واحدة، واستعانت السلطة السعودیة بکلّ ما تملک من قوّة وقدرة إرهابیة، ودراهم ودنانیر ترغیبیة، لنشر المنهج الوهابی‏، فاستعملت الأوّل فی الأُمیّین، واشترت بالثانی أصحاب القلم وأرباب الجرائد والمجلات و سائر وسائل الإعلام. فصارت السلفیة فی هذه الأماکن رمز الإسلام الأصیل

الفضائح‏ و الجرائم و الأقوال الشنیعة من جانب الوهابیة

ما هی الفضائح‏ و الجرائم والأقوال الشنیعة من جانب الوهابیة ؟

عَمد الوهّابیّون وبالتعاون مع بریطانیا إلى محو الآثار الإسلامیة فی مکّة و المدینة، وهدْم قبور أولیاء اللَّه وهتک حرمة آل رسول اللَّه، وغیر ذلک من الجرائم والمنکرات التی یهتزّ لها ضمیر المسلم
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ الصّادقُ عليه السّلام :

مَنْ دَمِعَتْ عَيْنُهُ فينَا دَمْعَةً لِدَمٍ سُفِکَ لَنا اَوْ حَقٍّ لَنا نُقِصْناهُ اَوْ عِرْضٍ اُنْتُهِکَ لَنا اَوْلاَِحَدٍ مِنْ شيعَتِنا بَوَّاءهُ اللّهُ تَعالى بِها فِى الْجَنَّةِ حُقُباً.

امالى شيخ مفيد، ص 175