İslam tarixçiləri yazırlar ki, Məkkə əhalisinə böyük bir qıtlıq üz verəndə Peyğəmbərin (s) əmisi Əbu Talibin ailəsi böyük olduğu üçün o, məişət ehtiyaclarını ödəyə bilmirdi. Buna görə də Abbas Cəfəri, həzrət Məhəmməd (s) isə Əlini (ə) öz evinə apardı. Allah o həzrəti peyğəmbərliyə seçəndə həzrət Əli (ə) onun evində idi. Həzrət Əli (ə) onu təsdiqlədi və onun tərəfdarı oldu.

Həzrət Əli (ə) başqalarını bu böyük həqiqətə doğru dəvət etməzdən öncə özü bütün vücudu ilə onun kamil məhəl və zühur yeri idi. Ömrü boyunca bir an belə bütə səcdə etmədi və libasına şərik qoşmağın tozu belə qonmadı. Atdığı hər bir addım Allah yolunda, hər bir hərəkəti Onun razılığını qazanmaq üçün idi.

Hədis əhlinin əksəriyyəti bu əqidədədir ki, o, Əli Peyğəmbərə (s) tabe olan və ona iman gətirən ilk şəxs olmuşdur. Bu məsələyə azsaylı şəxslərdən başqa heç kəs etiraz etməmişdir. Hədis alimlərinin kitablarından agahlığı olan bir şəxs mütləq belə bir nəticəyə çatacaqdır. Bu, Vaqidinin və Təbərinin nəzəridir. İbn Əbdul-Birr də bu nəzəriyyəyə üstünlük vermiş və onu dəstəkləmişdir.

Hədis əhlinin əksəriyyəti bu əqidədədir ki, o, Əli Peyğəmbərə (s) tabe olan və ona iman gətirən ilk şəxs olmuşdur. Bu məsələyə azsaylı şəxslərdən başqa heç kəs etiraz etməmişdir. Hədis alimlərinin kitablarından agahlığı olan bir şəxs mütləq belə bir nəticəyə çatacaqdır. Bu, Vaqidinin və Təbərinin nəzəridir. İbn Əbdul-Birr də bu nəzəriyyəyə üstünlük vermiş və onu dəstəkləmişdir.

Hədis və təfsir mənbələrində “Onlar  yaranmışların ən yaxşılarıdır” ayəsi, həzrət Əli (ə) və onun tərəfdarlarına aid edilərək təfsir olunub.

Bəzi hədislərə görə bu ayə İmam Əli barəsindədir. Məsələn bir hədisdə İbn Abbasdan nəql olunub: “İman gətirib yaxşı iş görənlər üçün Rəhman Allah qəlblərdə sevgi yaradacaq.” ayəsi Əli ibn Əbi Talib haqqında nazil olub.

Müsəlman alimlər arasında Məhəmməd peyğəmbərdən (s) sonra xəlifənin necə seçilməsi ilə bağlı fikir ayrılığı var. Əhli-sünnət alimləri xəlifənin şura tərəfindən seçilməsi nəzəriyyəsini qəbul edir və bunun üçün Qurani-Kərimdən dəlil olaraq ayələr qeyd edirlər. Məqalədə bu ayələrdən bəhs açılır.

İbn Həcər “Səvaiq” kitabında Səid ibn Müsəyyibin nəqlinə əsasən yazır: “Səhabələr arasında Əli ibn Əbu Talibdən başqa heç bir şəxs “məndən soruşun” ifadəsini işlətməmişdir.”

Bu hədisi peyğəmbərin (s) səhabələrindən 14 nəfər və peyğəmbərin (s) xanımlarından 2 nəfər nəql edib. Nəqllər müxtəlif məşhur kitablarda öz əksini tapıb.

Bu hədisi peyğəmbərin (s) səhabələrindən 14 nəfər və peyğəmbərin (s) xanımlarından 2 nəfər nəql edib. Nəqllər müxtəlif məşhur kitablarda öz əksini tapıb.