متفرقات المطلب 2

الولایة فی القرآن

لماذا لم یتطرق القرآن لمسألة اثبات الولایة؟!

إن آیة «أولو الامر» من الأمثلة الأخرى التی تطرح مسألة الولایة تحت عنوان أصل دینی، یقول الفخر الرازی فی تفسیره: ینبغی التوصل عبر ذکر أولى الأمر الى جانب الله ورسوله فی الآیة إلى ان أصحاب هذه المنزلة والمکانة هم معصومون عن الذنب، لأن (بمعزل عن ذکرهم إلى جانب شخصین معصومین أی الله تعالى والنبی) طاعة أولى الامر جاءت من دون قید ولا شرط وعلى ذلک فإنهم معصومون عن الذنب والخطأ واذا کان الامر غیر ذلک فکان من الضروری تحدید حدود الطاعة، فی حین ان القرآن أوجب طاعتهم من دون ذکر شرط أو قید
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال ابي عبدالله (عليه السلام)

مَنْ مَاتَ فِي طَرِيقِ مَکَّةَ ذَاهِباً أَوْ جَائِياً أَمِنَ مِنَ الْفَزَعِ الاَْکْبَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

کسى که در راه رفتن يا بازگشتن از مکه بدرود حيات گويد، از ترس و هراس روز قيامت ايمن گردد.

تهذيب الاحکام: 5/23/68