شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

أنّ التقوى والورع وخشیة الله لها أثر عمیق فی معرفة الإنسان وزیادة علمه وإطّلاعه إنّ بعض العلوم یجب إکتسابها عن طریق العلم والتعلّم بالشکل السائد والمتعارف، وقسمٌ آخر من العلوم الإلهیّة لا تتحصّل للإنسان إلاّ بوسیلة تزکیة القلب وتصفیة الباطن بماء المعرفة والتقوى، وهذا هو النور الذی ورد فی الروایات أنّ الله یقذفه فی قلب من یلیق بهذه الکرامة

إقتران العلم والتقوى فی القرآن الکریم یشیر الى وجود علاقة بینهما، ومفهوم ذلک هو أنّ التقوى والورع وخشیة الله لها أثر عمیق فی معرفة الإنسان وزیادة علمه وإطّلاعه.
أجل عندما یتطّهر قلب الإنسان من الشوائب بوسیلة التقوى فسیغدوا کالمرآة الصافیة تعکس الحقائق الإلهیّة، وهذا المعنى لا شکّ فیه ولا إشکال من جانبه المنطقی، لأنّ الصفات الخبیثة والأعمال الذمیمة تشکّل حجباً على فکر الإنسان ولا تدعه یرى وجه الحقیقة کما هی علیه، وعندما یقوم الإنسان بإزاحة هذه الحجب بوسیلة التقوى فإنّ وجه الحقّ سیظهر ویتجلّى.
ولکنّ بعض الصوفیّین الجهلاء أساءوا الاستفادة من هذا المعنى وجعلوه دلیلاً على ترک تحصیل العلوم الرسمیّة فی حین أنّ هذا الکلام یخالف الکثیر من آیات القرآن والروایات الإسلامیة الشریفة.
والحقّ أنّ بعض العلوم یجب إکتسابها عن طریق العلم والتعلّم بالشکل السائد والمتعارف، وقسمٌ آخر من العلوم الإلهیّة لا تتحصّل للإنسان إلاّ بوسیلة تزکیة القلب وتصفیة الباطن بماء المعرفة والتقوى، وهذا هو النور الذی ورد فی الروایات أنّ الله یقذفه فی قلب من یلیق بهذه الکرامة «العلم نورٌ یقذفه الله فی قلب من یشاء»⁽¹⁾