الجواب الاجمالي:
الجواب التفصيلي:
انّ الباحثین لیعلمون بالبداهه تقدم الشیعه فی تدوین العلوم علی من سواهم؛
إن أول من جمع القرآن الکریم وفسره هو الإمام علی بن أبی طالب کرم الله وجهه؛
واما الحکمه والبحث فی الامور الالهیه، فلم یکن من فنّ احد من العرب... واوّل من خاض فیه من العرب علی(ع) ولهذا تجد المباحث الدقیقة فی التوحید مبثوثه عنه فی فرش کلامه وخطبه ولاتجد فی کلام احد من الصحابه والتابعین کلمه واحده من ذلک ولایتصورونه، ولوفهّموه لم یفهموه وانّی للعرب ذلک! ولهذا انتسب المتکلمون الذین لجّجوا فی بحار المعقولات الیه خاصّه دون غیره وسمّوه استاذهم ورئیسهم واجتذبته کل فرقه من الفرق الی نفسها[1]
تقدم الشیعه فی علوم القرآن و الحدیث و التفسیر و الفقه و سائر علوم الاسلامیة واضح، اذ لم یتصد لذلک فی العصر الاوّل غیر علی واولو العلم من شیعته، ولعلّ السر فی ذلک اختلاف الصحابه فی اباحة کتابة العلم وعدمه، فکرهما ـ کما عن العسقلانی فی مقدّمه فتح الباری وغیره ـ عمر بن خطاب و جماعة آخرون، خشیة ان یختلط الحدیث فی الکتاب، واباحه علّی و خلفه الحسن السبط المجتبی وجماعة من الصحابه و بقی الامر علی هذا الحال حتی اجمع اهل القرن الثانی فی آخر عصر التابعین علی اباحته[2]
إن أول من جمع القرآن الکریم وفسره هو الإمام علی بن أبی طالب کرم الله وجهه؛
واما الحکمه والبحث فی الامور الالهیه، فلم یکن من فنّ احد من العرب... واوّل من خاض فیه من العرب علی(ع) ولهذا تجد المباحث الدقیقة فی التوحید مبثوثه عنه فی فرش کلامه وخطبه ولاتجد فی کلام احد من الصحابه والتابعین کلمه واحده من ذلک ولایتصورونه، ولوفهّموه لم یفهموه وانّی للعرب ذلک! ولهذا انتسب المتکلمون الذین لجّجوا فی بحار المعقولات الیه خاصّه دون غیره وسمّوه استاذهم ورئیسهم واجتذبته کل فرقه من الفرق الی نفسها[1]
تقدم الشیعه فی علوم القرآن و الحدیث و التفسیر و الفقه و سائر علوم الاسلامیة واضح، اذ لم یتصد لذلک فی العصر الاوّل غیر علی واولو العلم من شیعته، ولعلّ السر فی ذلک اختلاف الصحابه فی اباحة کتابة العلم وعدمه، فکرهما ـ کما عن العسقلانی فی مقدّمه فتح الباری وغیره ـ عمر بن خطاب و جماعة آخرون، خشیة ان یختلط الحدیث فی الکتاب، واباحه علّی و خلفه الحسن السبط المجتبی وجماعة من الصحابه و بقی الامر علی هذا الحال حتی اجمع اهل القرن الثانی فی آخر عصر التابعین علی اباحته[2]
لا يوجد تعليق