مسأله 659ـ کسى که محرم به احرام عمره مفرده شود، همه محرّمات احرام بر او حرام مى گردد، و هنگامى که تقصیر کرد، یا سر را تراشید همه چیز، جز مسائل جنسى، بر او حلال مى شود، و پس از انجام طواف نساء و نماز آن، مسائل جنسى نیز بر او حلال مى گردد.
مسأله 660ـ حاجى بعد از تقصیر عمره از احرام خارج مى شود، و تمام آنچه بر مُحرم حرام بود بر او حلال مى شود; مگر صید و شکار کردن که همچنان بر او حرام است; زیرا صید حَرَم براى همه حرام است.
سؤال 661ـ شخصى پس از انجام تقصیر شک مى کند که آن را صحیح به جا آورده، یا نه؟ اکنون وظیفه اش چیست؟
جواب: اگر در حال انجام تقصیر عالِم به مسأله بوده، و توجّه به آن داشته، اشکالى ندارد.
سؤال 662ـ شخصى بعد از طواف و نماز طواف تقصیرکرده، سپس سعى را بجا آورده، و دوباره تقصیر نموده است. چه حکمى دارد؟
جواب: در صورتى که حکم مسأله را نمى دانسته، یا فراموش کرده، اشکالى ندارد.
سؤال 663ـ اگر حاجى تقصیر عمره مفرده را فراموش کند، و به وطن خود بازگردد، آیا مى تواند در هر مکانى تقصیر کند؟ آیا نیازى به انجام دوباره طواف نساء نیز هست؟
جواب: در فرض سؤال مى تواند تقصیر را در هر جا انجام دهد; ولى احتیاط واجب آن است که طواف نساء را دوباره انجام دهد، و اگر خودش نمى تواند برود، نایب بگیرد.
سؤال 664ـ هرگاه شخصى بر اثر جهل و بى اطّلاعى از مسأله، یا از روى نسیان و فراموشى، یا عمد، تقصیر عمره مفرده را ترک کند، و طواف نساء و نماز آن را به جا آورد، چه وظیفه اى دارد؟
جواب: اکنون باید تقصیر کند، و بنابر احتیاط واجب طواف نساء و نماز آن را مجدّداً به جا آورد، و فرقى بین صورت عمد و سهو و علم و جهل نیست.
سؤال 665ـ کسى که تقصیر او باطل بوده، و پس از آن محرّمات احرام را به جا آورده، و جاهل به مسأله نیز بوده، آیا باید کفّاره اى بپردازد؟
جواب: در صورتى که جاهل بوده کفّاره ندارد، مگر در شکار به تفصیلى که در کتب فقهى ذکر شده است.
سؤال 666ـ جنابعالى فرموده اید: «اگر کسى تقصیر را به قصد ریا انجام دهد، عمره اش باطل است» منظور از این عبارت چیست؟ وظیفه چنین شخصى چه مى باشد؟
جواب: منظور این است که در تقصیر ریا کند، و وظیفه او این است که تقصیر را با قصد قربت تکرار کند.
