المؤاخذة المعروفة التی أثارها صاحب المنار والآخرون بصدد نزول الآیة بحق أهل البیت (علیهم السلام)، وهی : کیف یتسنى أن یکون المراد من «أبناءنا» الحسن والحسین(علیهما السلام)والحال إنّ کلمة «أبناء» جمعٌ ولا یطلق الجمع على المثنى؟ وأیضاً: کیف یمکن اطلاق کلمة «نساءنا» وهی تفید الجمع، على السیدة فاطمة(علیها السلام) فقط؟
وکذا کیف یمکن أن یکون المراد من «أنفسنا» علیاً وحده؟ إذ إنّ «انفسنا» صیغة جمع أیضاً، وعلی (علیه السلام) کان واحداً.