حکم المأکولات فی أسواق المسلمین

SiteTitle

صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

Username:

Password:

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 

حکم المأکولات فی أسواق المسلمین

Questionالسؤال الأول : إذا کانت المطاعم فی بلد إسلامی بعضها المعتد به یقیناً یبیع لحوم غیر مذکاة ولکن المکلف مبتلى بالشراء بعدد قلیل جداً منها، هل ینحل العلم  الاجمالی المنجز ویبنى على حلیة شرائه مما یرید ولو بصورة عشوائیة من کل مطاعم  البلد، أم أن هناک تفصیل. ؟  
السؤال الثانی : ما هو المقصود بسوق المسلمین وهل تشمل کل بلد أغلبیة سکانه من المسلمین أم لا؟
 السؤال الثالث: إذا انتشر بیع المیتة فی أسواق أحد البلدان الاسلامیة بمعنى أن کثیراً من المسلمین فی هذا البلد أصبحوا یتبادلون بیع وشراء المیتة بحیث أصبح  ذلک من الأمور المعتادة والمتعارفة فی أسواق هذا البلد (وخصوصاً فی المطاعم)، فهل یجوز لنا الاکل من هذه المطاعم دون أی سؤال باعتبار أننا نتعامل مع مسلمین  وأن هذه الاسواق هی من أسواق المسلمین وأن احتمال التذکیة لا یزال وارداً فی حق هذه اللحوم بصرف النظر عن قوة هذا الاحتمال أو ضعفه؟
 السؤال الرابع: یفتی علماؤنا (أیدهم الله تعالى) بأن اللحم المأخوذ من ید  المسلم محکوم بالطهارة والحلیة. والسؤال هنا هل المقصود بالمسلم فی مثل هذه  الفتاوى هو أی مسلم دون أی قید أو شرط أم هناک بعض الشروط یجب أن تتوافر فی هذا المسلم کأن یکون غیر متهم أو أنه ملتزم دینیاً على الاقل بالمقدار الذی یجعلنا نطمئن بأن ما یأکله أو یبیعه على المسلمین هو لحم مذکى؟ نرجو توضیح الشروط اللازمة توفرها فی المسلم الذی یجوز لنا بطهارة وحلیة اللحم الذی نأخذه من یده.
Answer: 1- نعم، لا یتنجز علیه هذا العلم الاجمالی هنا لخروج بعض الأطراف عن محل الابتلاء.
2- نعم، مثل هذا السوق یکون من اسواق المسلمین.
3- هذه اللحوم مباحة إلا إذا غلب علی البلد بیع اللحوم غیر المذکّات.
4- لا یعتبر شرط خاصّ فی هذا المسلم إلا أن یکون متهماً جداً.
CommentList
Tags
*TextComment
*PaymentSecurityCode http://makarem.ir
CountBazdid : 2535