Macarıstan Milli Məclisinin spikeri ilə keçən ilki görüşümdən onun iki cümləsini xatırlayıram. İlk cümləsi belə idi: “Terrorizm Avropa üçün həlledilməz problemə çevrilib”. Biz isə deyirik ki, həlledilməz problem yoxdur və burada üç çıxış yolu vardır: “Terrorizmin düşüncə köklərini qurutmaq”, “Siyasi müzakirə”, “Cinayətkarla mübarizə”. Bunlar həyata keçirilməlidir, çünki bu üç mərhələ bir-birinə dəstək olarsa, terrorizm problemi, sözsüz ki, həll olar.

Müctehidin müqəllidlərinin mütəmadi təkliflərini nəzərə alaraq, İran xaricindən Ayətullah Məkarim Şirazinin rəsmi ofisinə şəri ödəmələr etmək üçün şərait yaradılıb.

Həzrət Peyğəmbərin (s) yeni İslam inqilabının naşıların əlinə düşməsinə iki problem səbəb oldu: birincisi, bütün səhabələrin ədalətli olması və digəri onların ictihadı. İkinci problem səhabənin ictihadı məsələsi idi.

Ali-Xəlifə İran şahı Pəhləvi və Qəzzafinin aqibətindən dərs almalıdır. Nahaq axıdılan qanların haqqını verəcəyiniz gün qarşıdadır.

Ölkənizdə digər dinlərin ardıcıllarına ehtiram göstərin, müqəddəs saydıqları şəxsiyyətlərə, atributlara hörmət edin ki, İslam tərbiyəsi görmüşlərin nə qədər yaxşı insan olduqlarını görsünlər.

Qum elm mərkəzinin iki tədqiqatçı qrupu nəhs terrorizm və təkfir fenomeninin kökünü axtarmağa başladı və Səudiyyə Ərəbistanındakı vəhhabilikdən qaynaqlandığı məlum oldu. Bu kitab hal-hazırda fars dilində nəşr olunub və ərəb, ingilis və urdu dillərinə də tərcümə olunmaqdadır. Bitdikdən sonra dünya əhalisinin ixtiyarına veriləcək

Heç bir şəraitdə Qərbin ikiüzlü siyasətinə güvənmək olmaz!

Səhiyyə, sağlamlıq, tibb işləri mühüm və öndə gedən məsələlərdəndir.

Şiə, təkfirçi qruplarla mübarizənin bayraqdarıdır

“Ərbəin” ziyarətini ali təlim-tərbiyə məktəbinə çevirməliyik; bütün günahlar tövbə suyu ilə yuyulmalı, əxlaqi nöqsanlar kənara qoyulmalı və tərbiyə olunmalıdır.

Şərəfli mərcəiyyət evinin bu müdrik alimi haqq sözün dirçəlişi və Əhli-beyt (ə) məktəbinə xidmət yolunda illər boyu çox səmərəli fəaliyyətlər göstərmişdir.

Bu 20 milyonluq və misilsiz cəmiyyət Əhli-beyt (ə) məktəbinin əzəmətini göstərir.

Qərbin sivilizasiya və demokrasiya yalanına aldanmaq olmaz. Onlar nə vəfanın mahiyyətindən xəbərdardırlar, nə də əhdlərinə sadiq.

Təzyiq artırdıqca xalqın İmam Hüseyn (ə) mərasimlərinə diqqəti də artır, onlar bunu görürlər. Altı milyon zəvvarın Kərbəlaya gəlişi misilsiz, yaxud nadir hadisədir.

Həzrət Zeynəb (ə): Gələcəkdə bu torpaqlarda, atan Hüseynin (ə) türbəsi üzərində heç vaxt köhnəlməyən bir bayraq dalğalanacaq, zamanın ötməsi ona bir zərər vurmayacaq və küfür başçıları bacardıqca onun məhvinə çalışacaqlar, lakin bunun əksinə olaraq günbəgün onun əzəməti artacaq.

İmam Səccad (ə), Yezid özbaşnalığına qarşı müqavimət göstərib təslim olmamaqla, eləcə də Kufə və Şamda fəsahətli xütbələr söyləməklə bu iki şəhərin xalq kütləsinin ümumi düşüncəsini Yezidə qarşı qoydu və oradakı asayişi Bəni-Üməyyə üçün təhlükəli etdi.

Ümid edirik ki, zalım və qəddarların məzlumların qanını içmək üçün ayağa qalxdığı müasir dünyada zülmə məruz qalmış millətlər Aşura qəhrəmanlıq salnaməsindən ilham alaraq ayağa qalxacaq və onların dünyadakı şərinə son qoyacaqlar.

O həzrətin şəhadəti ali dəyərlərlə yoğrulduğu üçün əhəmiyyəti köhnəlməməklə yanaşı, günbəgün üzə çıxmaqdadır.

Ehtiyatlı olaq ki, dini satmayaq; istər ucuz, istərsə də baha. Bu yolda elə birinə iqtida etməliyik ki, dinini satan olmasın.

Bəşəriyyət üçün əsrimizin ən böyük bəlası imperializmdir. İmam Hüseynin (ə) hədəfi zülmə qarşı çıxmaq və zalımla mübarizə aparmaqdan başqa bir şey deyildi.

İmam Hüseyn (ə) Aşura gününün zöhründə camaat namazı qıldı və o, bu hərəkəti ilə ən çətin şəraitdə belə namazın bərpa olunması və tərk edilməməsi mesajını verdi, ona görə də dövrümüzdə də Aşura gününün zöhründə camaat namazının təşkili çox önəmli bir işdir.

Dahi insanların ad və xatirəsini yaşatmaq ilhamvericidir və insan ömrünə fədakarlıq ruhu bağışlayır.

Əzadarlıq elə bir şəkildə olmalıdır ki, o böyük rəhbərin hədəfləri ilə hamını tanış etsin.

Kərbəla tarixindəki möhtəşəm anlar şərəfli həyat və izzətli, əzəmətli ölum düsturunu təsvir edir. Bu həmin dərsdir ki, İmam Hüseyn (ə) Neynəva meydanında, Aşura günündə bəşərə öyrətdi.

İndiki biz “Ey kaş, səninlə birgə olaydıq!” – deyirik, gərək addımımızı Kərbəla şəhidlərinin addımlarının yerinə qoyaq və Kərbəla şəhidlərinin uğruna şəhid olduqları təlim və mesajlarını həyata keçirək.

İmam Hüseyn (ə) şövqü ilə Aşuranın mahiyyətini tanımaq arasındakı bağlılıq düzgün və bəyənilən əzadarlığın başlıca nişanələrindəndir.

İmam Hüseyn (ə) məktəbinin ardıcılları o vaxt eşq və həqiqi ardıcıllıq iddiası edə bilərlər

Ayətullah Məkarim Şirazinin görüşündə İmam Hüseyn (ə) əzadarlığının təhlili İslam ümmətinin agahlığına, oyanışına səbəb olan, eyni zamanda da zülmə qarşı çıxan əzadarlıq prinsipi, əslində insani səciyyələri inkişaf etdirən bir məktəbdir. Bu əsasla qeyd etməliyik ki, Aşura bir hadisə yox, əksinə tarixi bir cərəyan idi.