۲۔ یہ حکم تکوینی ہے یا تشریعی؟

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
تفسیر نمونہ جلد 14
۱۔ ”خبیثات“ اور ”خبیثون“ کون ہیں؟۳۔ ایک سوال کا جواب

اس میں شک نہیں کہ ”نوری صرف نوری نوریوں کے طالب ہیں“ اور ”ناری صرف ناریوں کے طالب ہیں“ نیز فارسی مثل مشہور ہے:
کند ہمجنس با ہمجنس پرواز
اسی طرح عربی مثل بھی مشہور ہے کہ:
السنخیة علة الانضمام
یہ سب ضرب الامثال سنّت تکوینی کی طرف اشارہ کرتی ہیں کہ جو آسمان وزمین میں کائنات وموجودات کے ذرّے ذرّے پر محیط ہے ۔
بہرحال ہر جگہ ہم نوع اپنے نوع کی طرف کھینچتا ہے اور ہر گروہ اپنے ہم مزاج کی کے ساتھ مخلص ہے، لیکن یہ حقیقت اس سے مانع نہیں کہ زیرِ بحث آیت <الزَّانِی لَایَنکِحُ إلاَّ زَانِیَةً اٴَوْ مُشْرِکَةً کی طرح ایک شرعی حکم کی طرف اشارہ ہو کہ بری عورتوں کے ساتھ کم از کم ایسے مواقع پر ممنوع ہے کہ جب وہ بدکاری میں مشہور ومعروف ہوں ۔
ویسے بھی کیا سب شرعی احکام کی بنیاد پر تکوینی نہیں ہے اور کیا شریعت اور تکوین آپس میں ہم آہنگ نہیں ہیں؟ یقیناً ہیں ۔
مزید وضاحت کے لئے مذکورہ آیت کی تفسیر دیکھئے ۔
۱۔ ”خبیثات“ اور ”خبیثون“ کون ہیں؟۳۔ ایک سوال کا جواب
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma