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12 de agosto, día internacional de la juventud

La juventud desde la perspectiva islámica

Sin recursos humanos jóvenes, activos, expertos y capaces, ningún país puede desarrollarse y avanzar en nada.

Introducción: la importancia de la juventud

¿Cuáles son los recursos más importantes de cada país para el desarrollo? ¿Acaso son el petróleo y los recursos minerales subterráneos? ¿Acaso son las tierras fértiles, hermosa naturaleza que es atractiva para los turistas y la industria del turismo? ¿Acaso son las industrias desarrolladas, las aerolíneas, carreteras, puertos y ferrocarriles? ¿Acaso es la red de salud eficiente? ¿O la tecnología militar, armas avanzadas y seguridad de fronteras y pueblos?

Sin lugar a dudas, cada uno de los recursos mencionados anteriormente puede jugar un papel importante para la estabilidad de cualquier país y su crecimiento económico, cultural y social. Pero sin recursos humanos jóvenes, activos, expertos y capaces, ningún país puede desarrollarse y avanzar en nada.

De hecho, son los jóvenes ingenieros, médicos, expertos y oficiales los que pueden utilizar los recursos naturales de cualquier país de manera eficiente y efectiva para el desarrollo y el crecimiento. Son los jóvenes expertos agrícolas los que pueden utilizar métodos modernos de riego, siembra y cosecha para obtener cultivos de mayor calidad en grandes cantidades.

También son los jóvenes los que pueden mejorar varias industrias e impulsar la economía mediante la mejora de los métodos de fabricación y la prevención del desperdicio de energía. También es la juventud la que puede garantizar el bienestar de la sociedad a través de más estudios e investigaciones médicas.

La necesidad de prestar mayor atención a los jóvenes para tener un futuro más pacífico y desarrollado llevó a la asamblea general de la ONU a nombrar un día del año como el "Día Internacional de la Juventud".

Con el lema "crear un mundo mejor junto a los jóvenes", la ONU hace un llamado a todas las naciones, organizaciones, universidades e instituciones para que hagan todo lo posible por proporcionar todas las instalaciones y recursos requeridos por los jóvenes y atender sus necesidades, como la educación, empoderamiento y empleo. Esto se debe a que los jóvenes forman el futuro de cualquier sociedad y son, en efecto, los herederos de nuestro mundo.

 

Las enseñanzas islámicas sobre la importancia de la juventud y sus responsabilidades

Hay dos razones por las cuales los jóvenes tienen una gran capacidad para el logro personal y el desarrollo social. En primer lugar, los jóvenes tienen grandes capacidades mentales y talentos, así como una energía inagotable y fuerza física. En segundo lugar, no están sujetos a las limitaciones de las edades medias y mayores.

Aunque estos dos factores son los que pueden allanar el camino para el desarrollo y el crecimiento de los jóvenes en la sociedad, también son muy propensos a llevarlos a la corrupción y la ruina si no se gestionan y canalizan adecuadamente.

Los jóvenes están constantemente amenazados por los agentes de corrupción y sediciones morales y sociales. Esta es la razón por la cual las enseñanzas islámicas han enfatizado en gran medida la educación y la orientación adecuadas de los jóvenes, calificando cualquier negligencia a este respecto como un error peligroso que puede causar pérdidas catastróficas.

Por ejemplo, el Profeta del Islam (PBD) enfatizó en la necesidad de prestarle atención a la juventud [1] y el Imam Ali (P) también tomó medidas prácticas, escribiendo una carta a su hijo el Imam Ḥassan (P), para advertirle contra los peligros que representan los deseos carnales del hombre y las atracciones materiales de este mundo. [2]

El sagrado Corán, por otro lado, ha proporcionado las pautas generales para la educación y la formación moral de toda la sociedad en general y de los jóvenes en particular. Estas pautas se refieren a cuestiones tales como la piedad y el temor a Dios [3], tener fe en Dios y mantenerse alejado del politeísmo [4], la adherencia a la verdad [5], el buen humor y la humildad [6], la distinción entre lo que es bueno y lo que es malo [7], ser bueno y amable con los padres [8], recordar la resurrección y el más allá [9], etc.

Además de los deberes morales que las enseñanzas islámicas han legislado para los jóvenes, también existen deberes correspondientes en el Islam que el resto de la sociedad les debe a los jóvenes.

Por ejemplo, los Imames Infalibles (P) hicieron hincapié en repetidas ocasiones la importancia de consultar con los hijos con respecto a diferentes problemas y también les dieron responsabilidades para llevar a cabo durante su corta edad. En sus hadices, los Imames Infalibles (P) nos han dado instrucciones de tratar a nuestros jóvenes como nuestros consultantes y asesores, pidiéndoles su opinión sobre diferentes temas. [10]

Existen varias narraciones del Imam Alí (P) en las que nos ha prohibido obligar a nuestros hijos a aprender cosas que no son consistentes con las condiciones del tiempo en que viven [11]. También han enfatizado la necesidad de permitir que los niños aprendan conocimientos y habilidades útiles que son necesarios para vivir en su propio período de tiempo, y en particular, las cosas que a ellos mismos les gustan, a condición de que sean materias lícitas y permitidas en el Islam. [12]

El Imam (P) ha calificado el tema del empleo de los jóvenes como el factor más importante que puede evitar que caigan en la corrupción; También se refiere al desempleo como un factor corruptor para la juventud [13], calificando la ignorancia y los errores de la juventud como productos de la ociosidad. [14]

Las enseñanzas islámicas no solo han enfatizado en la importancia de la juventud en palabras; más bien, los líderes islámicos también lo han hecho en la práctica. Por ejemplo, el Profeta del Islam (PBD) confió varias tareas importantes a los jóvenes en numerosas ocasiones. Un ejemplo de la confianza del Profeta en la juventud se demostró al nombrar a un joven de 19 años llamado Usāmah como comandante del ejército musulmán que iba a enfrentarse con los romanos.

El Profeta Muhammad (PBD) siempre decía que cuando comenzó a promover el mensaje del Islam, los ancianos de la comunidad lo negaron, pero fueron los jóvenes quienes aceptaron su llamado, especialmente el Imam Alí (P) quien apoyaba al Profeta del Islam (PBD) cuando tenía tan solo 13 años de edad. Esta fue la razón por la cual el Profeta (PBD) contaba mucho con los jóvenes para establecer la justicia y la verdad. [15]

 

El peligro que amenaza el futuro de la juventud

Las condiciones actuales de la juventud en todo el mundo no son consistentes con los hermosos lemas utilizados por la ONU y las otras organizaciones internacionales en su apoyo. La ONU y las otras organizaciones internacionales siempre han expresado su apoyo a los jóvenes como los miembros más importantes de las sociedades humanas y los medios más efectivos para lograr la paz y el desarrollo.

Las estadísticas oficiales indican que los jóvenes menores de 29 años representan alrededor de la mitad de la población del mundo. Sin embargo, las mismas estadísticas indican que una décima parte de la población joven del mundo vive en zonas devastadas por la guerra, algo que ha dejado a 130 millones de jóvenes analfabetos y privados de una buena educación.

Pero las condiciones de la juventud en los otros países no son tan óptimas. Más de 200 millones de jóvenes en otros países ganan menos de 1 dólar por día debido a problemas relacionados con el empleo y la economía. Además, más de 80 millones de estos jóvenes están completamente desempleados, alrededor de 160 millones sufren de desnutrición y lamentablemente, 10 millones de ellos son VIH positivos.

Aunque los jóvenes de los países desarrollados parecen tener acceso a más facilidades y buena educación y empleo, sufren de otra manera y son víctimas de otros problemas. Los jóvenes en los países desarrollados están particularmente en peligro debido al fácil acceso a las drogas, la pornografía y las bebidas alcohólicas.

Las estadísticas indican que solo el volumen de negocios anual del tráfico de drogas y las llamadas industrias del porno y el alcohol, junto con el de la industria de la moda, llega a mil millones de dólares. No es necesario decir que los jóvenes son la principal población objetiva de estas industrias corruptas para comercializar sus productos. Claramente, tales negocios de miles de millones de dólares destruirán fácilmente las iniciativas de apoyo de las organizaciones internacionales para proteger los intereses de la juventud.

Sin una fuerte determinación de proteger, salvaguardar, capacitar y guiar a los jóvenes, tanto sus grandes talentos como sus grandes potenciales para el desarrollo y el crecimiento serán destruidos, y de esta manera, el sueño de la paz y el desarrollo mundial no se harán realidad.

 

Palabras clave: Juventud, desarrollo, empleo, educación, sociedad, fe, piedad, ocio, economía, la ONU, drogas, bebidas alcohólicas, VIH.

 

Notas

[1] Al-Zaʻālabī, Abdulmalik ibn Muhammad ibn Ismail Abu-manṣūr. Al-a ṭā'if wa al- Ẓarā'if . Pub: Dār al-Manāhil, Beirut, vol. 1, p. 318. [ اوصيكُم بِالشُّبّانِ خَيرا فَإِنَّهُم أرَقُّ أفئِدَةً ]

[2] Sharīf al-Raḍī, Muhammad ibn al-Ḥusayn. Nahj al-Bal āghah . Investigado / revisado por: Feyz al-Islam. Pub: Hijrat Pub. 1ª ed., Qom, 1414 h., P. 393. “بادرت بوصيتي إليك و أوردت خصالا منها قبل ... يسبقني إليك بعض غلبات الهوى و فتن الدنيا ... و إنما قلب الحدث كالأرض الخالية ما ألقي فيها من شي ء قبلته

[3] “ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقينَ ” Baqarah, 194.

[4] وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لاِبْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلم عظیم... Sura al-Luqman 13.

[5] “ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ . Sura al-Kahf 13.

[6] وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتال فخور. Sura al-Luqman 18

[7] “يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى‏ ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ” Luqmān, 17.

[8] “وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْسانا” Nisā’, 36.

[9] “يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ في‏ صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطيفٌ خَبير” Luqmān, 16.

[10] El Profeta del Islam (PBD) ha sido citado diciendo: “الولد سيد سبع سنين و عبد سبع سنين و وزير سبع سنين ” Sheij Hurr'Āmilī, Muhammad Ibn Hassan. Wasā'il al-Shi'a . Investigado / revisado por: Mu'assisah Āl al-Bayt (P). pub: Mu'assisah all al-Bayt (P), 1ª ed., Qom, 1409, vol. 21, p. 476.

[11] Ibn Abelḥadīd, Abdulḥamīd ibn Hibatallah. Sharḥ Nahj al-Balāghah li Ibn Abel ḥadīd . Qom, 1404 h., Vol. 20, p. 267. [لا تَقسِروا اَولادَكُم عَلى آدابِكُم ، فَاِنَّهُم مَخلوقونَ لِزَمانٍ غَيرِ زَمانِكُم]

[12] Ibíd, p. 333. [أُولِي الاِشْياءِ أَنْ يَتَعَلَّمَهَا الْأَحْداثُ اشياءَ الَّتي اذا صارُوا رِجَالاً احْتاجُوا إِلَيْها]

[13] Majlisī, Muhammad Baqir ibn Muhammad Taqi. Biḥār al-Anw ār . Beirut, 1403 h, vol. 74, p. 419. [إِنْ يَكُنِ الشُّغُلُ مَجْهَدَةً فَاتِّصَالُ الْفَرَاغِ مَفْسَدَةٌ ]

[14] Tamīmī Āmidī, Abdulwāḥid ibn Muhammad. Ghurar al-Ḥikam wa durar al-Kalim. Qom, 1410 h., P. 671 [ مِنَ الْفَرَاغِ تَكُونُ الصَّبْوَةُ ]

[15] Al-Laṭā'if wa al-Ẓarā'if, [اوصيكم بالشبان خيرا فإنهم أرق أفئدة, إن الله بعثني بشيرا و نذيرا فحالفني الشبان وخالفني الشيوخ ]

 


TarikheEnteshar: « 2024/10/17 »
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