با تمام گفتگوهائى که درباره عوامل جنسیت جنین شده، و این که تحت تأثیر چه امورى تبدیل به جنس «مذکر» یا «مؤنث» مى شود، هنوز هیچ کس به درستى نمى داند که عوامل اصلى چیست؟
درست است که بعضى از مواد غذائى یا پاره اى از داروها ممکن است در این مسأله بى تأثیر نباشد. ولى یقیناً هیچکدام عامل تعیین کننده محسوب نمى شود، و به تعبیر دیگر، این مطلبى است که علمش نزد خداوند عالم است.
از سوى دیگر، همواره یک تعادل نسبى در میان این دو جنس در همه جوامع دیده مى شود گرچه در غالب جوامع تعداد زنان کمى بیشتر و ندرتا در بعضى جوامع تعداد مردان کمى زیادتر است ولى روى هم رفته یک تعادل نسبى در میان این دو جنس وجود دارد.
اگر فرضاً روزى فرا رسد که این تعادل به هم بخورد، و مثلاً تعداد زنان ده برابر مردان، یا تعداد مردان ده برابر زنان شود، فکر کنید چگونه نظام جامعه انسانى به هم مى خورد؟ و چه مفاسد عجیبى از این رهگذر به وجود مى آید که در برابر هر یک زن ده مرد، و یا در برابر هر ده مرد یک زن وجود داشته باشد، و چه جنجالى بر پا مى شود.
آیات فوق که مى گوید: «فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَ الْأُنْثى» اشاره لطیف و سر بسته اى به این دو موضوع است: از یکسو، به تنوع مرموز انسان ها، و تقسیم آنها به این دو جنس در دوران جنین اشاره مى کند، و از سوى دیگر، به این تعادل نسبى.(1)
* * *
خداوندا! ما گواهى مى دهیم تو قادرى بر این که: در یک لحظه تمام مردگان را لباس حیات بپوشانى، چیزى در مقابل قدرت تو مشکل و پیچیده نیست.
پروردگارا! در آن روز که جانها به گلوگاه مى رسد، و از همه چیز قطع امید مى کنیم تنها امیدمان به ذات پاک تو است.
بار الها! ما را به هدف آفرینش آشنا بفرما!
آمِیْنَ یا رَبَّ الْعالَمِیْنَ
پایان سوره قیامت(2)
7 / ربیع الاول / 1407
* * *
1 ـ این که معروف است تعداد زنان در هر جامعه اى بیشتر از مردان است و آن رایکى از دلائل تعدد زوجات مى گیرند قابل قبول است، اما این منافات با تعادل نسبى ندارد، فى المثل در یک جامعه 50 میلیون نفرى ممکن است 26 میلیون زن و 24 میلیون مرد باشد، یعنى تفاوت این دو تنها حدود یک دهم یا کمتر باشد، اما این که زنان چند برابر مردان بوده باشد در هیچ جامعه اى دیده نشده است.
2 ـ پایان تصحیح: 25 / 2 / 1383.
