بعضى از مفسران، شأن نزولى براى آیات فوق نقل کرده اند که خلاصه اش چنین است:
جمعى از منافقان «مدینه»، مانند «عبداللّه بن ابى» و یارانش، مخفیانه کسى را به سراغ یهود «بنى نضیر» فرستاده و گفتند: شما محکم در جاى خود بایستید، از خانه هاى خود بیرون نروید، و دژهاى خود را محکم سازید، ما دو هزار نفر یاور از قوم خود و دیگران داریم و تا آخرین نفس، با شما هستیم، طایفه «بنى قریظه» و سایر هم پیمانهاى شما از قبیله «غطفان» نیز با شما همراهى مى کنند.
همین امر سبب شد که، یهود «بنى نضیر» بر مخالفت پیامبر(صلى الله علیه وآله) تشویق شوند، اما در این هنگام یکى از بزرگان «بنى نضیر» به نام «سلام» به «حیى بن اخطب» که سرپرست برنامه هاى «بنى نضیر» بود گفت: اعتنائى به حرف «عبداللّه بن ابى» نکن، او مى خواهد تو را تشویق به جنگ محمّد(صلى الله علیه وآله) کند، خودش در خانه بنشیند، و شما را تسلیم حوادث نماید «حیى» گفت: ما جز دشمنى محمّد(صلى الله علیه وآله) و پیکار با او، چیزى را نمى شناسیم، «سلام» در پاسخ او گفت: به خدا سوگند من مى بینم، سرانجام ما را از این سرزمین بیرون مى کنند، و اموال و شرف ما بر باد مى رود، کودکان ما اسیر، و جنگجویان ما کشته مى شوند.(1)
آیات فوق، سرانجام این ماجرا را بازگو مى کند.
بعضى معتقدند: این آیات قبل از ماجراى یهود «بنى نضیر» نازل شده و حکایت از حوادث آینده این ماجرا مى کند، و به همین دلیل، آن را از خبرهاى غیبى قرآن مى شمرند.
لحن آیات، که به صورت فعل مضارع ذکر شده، گرچه این نظر را تأیید مى کند ولى پیوند این آیات با آیات پیشین، که بعد از ماجراى شکست «بنى نضیر» و تبعید آنها نازل گردیده، نشان مى دهد که این آیات نیز بعد از این ماجرا نازل شده، و تعبیر به فعل مضارع به عنوان حکایت حال است (دقت کنید).

* * *

1 ـ «روح البیان»، جلد 9، صفحه 439 ـ همین معنى با تفاوتهائى در تفسیر «درّ المنثور»، جلد 6، صفحه 199 آمده است.