اشاره:
با اینکه وعده الهى حق است، و هیچگونه تخلفى در آن امکان پذیر نیست، و آنچه را از پاداش ها به مؤمنان، و از کیفرها و عذاب ها به مجرمان، وعده داده مسلم تحقق خواهد یافت، زیرا تخلف از وعده یا به سبب عجز و ناتوانى است، یا جهل و نادانى و پشیمانى، و مسلم است که این امور به ذات پاک او راه ندارد، و به همین دلیل همه مى توانند به وعده هاى پاداش او دلگرم، و از تهدیدهاى او نسبت به کیفرها بیمناک باشند اما با این حال آیات قرآن مجید بر این مسأله اصرار دارد که بهشت و جهنم هم اکنون آفریده شده و موجودند و آماده براى مستحقان!.
از روایات مختلف نیز استفاده مى شود که اعمال نیک انسان ها بهشت را مى سازد و این خود دلیل بر این است که بهشت هم اکنون وجود دارد.
این اصرار به خاطر آن است که مسأله پاداش و کیفر وارد مرحله جدى تر مى شود، نیکوکاران نتائج اعمال خود را در کنار خویش احساس کنند، و بدکاران کیفرها را لمس نمایند.
با این اشاره به قرآن باز مى گردیم و به آیاتى که در این زمینه است گوش جان فرا مى دهیم.
1-... (وَجَنَّة عَرْضُها السَّمواتُ وَ الارْضُ اُعِدَّتْ لِلْمُتَّقینَ)
(آل عمران 133)
2-... (وَ جَنَّة عَرْضُها کَعَرْضِ السَّماءِ وَ الارْضِ اُعِدَّتْ لِلْذینَ آمَنوا بِالله وَ رُسُلِهِ) (حدید 21).
3- (فَاتَّقُوا النَّارَ التَّی وَ قُودُها النَّاسُ وَ الحِجارَةُ اُعِدَّتْ لِلْکافِرینَ) (بقره 24).
4- (وَ اتَّقُوا النّارَ التی اُعِدَّتْ لِلْکافِرینَ) (آل عمران 131).
5- (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً اُخْرى - عِنْدَ سِدْرَهِ المُنْتَهى - عِنْدَها جَنَّةُ المَأْوَى) (نجم 13 تا 15).
6- (یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالْعذَابِ وَ اِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحیطَةٌ بِالْکافِرینَ)(عنکبوت 54).
7- (اِنَّ الابْرارَ لَفی نَعیم - وَ اِنَّ الفُجَّارَ لَفی جَحیم - یَصْلَوْنَها یَوْمَ الدّینِ - وَ ما هُمْ عَنْها بِغائبینَ) (انفطار 13 تا 16).
8- (کَلا لَوْ یَعْلَمُونَ عِلْمَ الیَقینِ ـ لَتَرَوُنَّ الجَحیمَ - ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَیْنَ الیَقینِ)(تکاثر 5 تا 7).

ترجمه:
1-... و بهشتى که وسعت آن آسمان ها و زمین است، و براى پرهیزگاران آماده شده!.
2-... و بهشتى که پهنه آن مانند پهنه آسمان و زمین است و آماده شده براى کسانى که به خدا و رسولانش ایمان آورده اند.
3- از آتشى بترسید که هیزم آن بدن هاى مردم (گنهکار) و سنگ ها، است که براى کافران مهیا شده است.
4- و از آتشى بپرهیزید که براى کافران آماده شده است.
5- و بار دیگر (پیامبر) او را مشاهده کرد، نزد سدرة المنتهى که جنة المأوى در آنجا است!.
6- آنها با عجله از تو تقاضاى عذاب مى کنند در حالى که جهنم به کافران احاطه دارد!.
7- مُسلماً نیکان در نعمت فراوانى هستند، و بدکاران در دوزخند، روز جزا وارد آن مى شوند و مى سوزند و هیچگاه از آن غائب و دور نیستند!.
8- چنان نیست که شما خیال مى کنید، اگر شما علم الیقین داشتید قطعاً جهنم را مشاهده مى کردید!.
سپس آن را به عین الیقین مشاهده خواهید کرد.