النقطة الجدیرة بالذکر أنّ «سورة القمر» بدأت بإنذار وتخویف المشرکین بقرب وقوع یوم القیامة، وانتهت بهدوء یطمئن المؤمنین الحقیقیین فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر، وهذا هو الطریق المرسوم للتربیة، حیث یبدأ بالتحذیر والتخویف وینتهی بطمأنة النفوس المضطربة وتقویم الأهواء المنحرفة ورفع الخوف والإضطراب وعندئذ تغمر الأرواح بالسکینة والهدوء بالقرب من الجوار الإلهی الأبدی.
والحقیقة أنّ الإیمان بأنّ الله هو المالک الذی لیس له منازع والحاکم الذی لا رادّ لحکمه فی کلّ الوجود، والیقین بأنّ الله هو المقتدر، النافذة قدرته على کلّ شیء... یبعث فی الإنسان هدوءاً منقطع النظیر.
وقد نقل بعض المفسّرین أنّ هذین الاسمین المقدّسین (ملیک مقتدر) لهما تأثیر عمیق فی إستجابة الدعاء حتى نقل بعض الرواة: بِتّ یوماً فی المسجد وظننت بأنّه الصبح ولکن تبیّن لی عدم إنقضاء اللیل وبقی قسط کبیر منه، ولم یکن أحد غیری فی المسجد، وفجأة سمعت حرکة من ورائی، فخفت ولکن سمعت شخصاً مجهولا قد نادانی: أیّها الشخص المملوء قلبک خوفاً لا تخف وقل: «اللهم إنّک ملیک مقتدر، ما تشاء من أمر یکون». ثمّ اطلب ما ترید، فیقول: إنّی قرأت هذا الدعاء المختصر ولم أطلب شیئاً إلاّ واُجیب(1).
ربّنا، أنت الملیک المقتدر فتفضّل علینا بالتوفیق فی کلّ إیمان وعمل وتقوى، کی نکون فی مقعد صدق وفی جوار قربک ورحمتک.
إلهنا، نحن نؤمن أنّ یوم القیامة یوم رهیب وصعب ومرّ للعاصین، أملنا فی ذلک الیوم بلطفک وکرمک.
ربّاه، امنحنا روحاً یقظة وعقلا واعیاً لکی نتّعظ بمصیر السابقین ولا نسیر فی مسارهم المهلک...
آمین یا ربّ العالمین
نهایة سورة القمر
1. تفسیر روح المعانی، ج 27، ص 83 .
