«الصحف» جمع صحیفة، وتطلق هذه الکلمة على کلّ شیء واسع کما یقال مثلا صحیفة الوجه، ثمّ استعملوا هذه الکلمة على صفحات الکتاب.

فالمراد من صحف موسى هی التوراة النازلة علیه وأمّا صحف إبراهیم فما نزل علیه من کتاب سماوی أیضاً.

ینقل المرحوم الطبرسی فی مجمع البیان حدیثاً عن النّبی(صلى الله علیه وآله) فی تفسیر سورة الأعلى وخلاصته ما یلی.

یسأل أبوذرّ النّبی: یارسول الله کم عدد الأنبیاء؟

فیجیبه النّبی(صلى الله علیه وآله) أنّهم مائة الف نبی وأربعة وعشرون ألفاً.

فیسأله ثانیةً عن الرسل منهم: کم المرسلون؟

فیجیبه النّبی: ثلاثمائة وثلاثة عشر وبقیّتهم أنبیاء... «والرّسول هو المأمور بالإنذار والإبلاغ فی حین أنّ النّبی أعمّ منه مفهوماً».

ویسأل أبوذرّ مرّة اُخرى: کان آدم نبیّاً؟!

فیجیب النّبی(صلى الله علیه وآله): نعم، کلّمه الله وخلقه بیده.

فیسأله أبوذرّ: کم أنزل الله من کتاب؟ فیجیب النّبی: مئة وأربعة کتب أنزل الله منها على آدم عشر صحف، وعلى شیث خمسین صحیفة وعلى أخنوخ وهو «إدریس» ثلاثین صحیفة، وهو أوّل من خطّ بالقلم، وعلى إبراهیم عشر صحائف، والتوراة والإنجیل والزبور والفرقان»(1).

1. تفسیر مجمع البیان، ج 10، ص 476، وذکر هذا الحدیث فی تفسیر روح البیان أیضاً، ج 9، ص 246.